孔子人际和谐思想透视及其现代价值

构建社会主义和谐社会人际关系和谐是关键。而要实现人际关系和谐,孔子的人际和谐思想给我们提供了最直接的民族文化滋养。在孔子划分的夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友五种人际关系中处处透射出了和谐的理念,不仅如此,孔子还提出了＂仁＂、＂义＂、＂礼＂、＂信＂的实现人际关系和谐的方法论原则,这一原则的精华是我们建立现代和谐人际关系、构建和谐社会的宝贵财富。     

论孔子的谋略思想

孔子在继承和发展的基础上,形成了自己的思想体系.在孔子的思想体系中,包含着建立起两个联盟的谋略思想,即统治阶级内部的联盟、统治阶级与被统治阶级之间的联盟.只有使这两个联盟真正得以实施,才能逐步达到他所预想的理想社会.孔子设计的这一系统而严谨的谋略思想,虽然没有在当时得以实现,却对其后中国社会的历史发展起到极为重要的作用.     

浅析孔子德育思想的现代价值

仁爱、礼义、忠恕、明智和诚信是孔子德育思想的主要内容,对其进行正确评价具有巨大的现实意义。同时,孔子德育思想对现代教育的启示包括:德育是教育工作的重要因素之一;做学问先要学会做人是德育教育的核心任务;培养主体意识需要建构一体化的德育体系。     

从“舟水缘”到“鱼水情”

孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻。”毛泽东说：“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”在中国古代历史上,有作为的政治家无一例外把统治者与人民大众的关系比作“舟水缘”。《孔子家语’五仪解》说：“夫君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦所以覆舟。”     

我们究竟需要怎样的人文精神

在当代中国社会,人文精神几乎可以说是一个妇孺皆知的术语。之所以出现这样的局面并不是偶然的。20世纪80年代,作为对文化大革命经验教训的总结,理论界掀起了人道主义讨论;90年代再度兴起了探寻人文精神的热潮。     

素面读孔子

今天读论语,《四书集注》让我们感受到朱子的中规中矩,博学勤思;《论语译注》让我们敬佩杨伯峻先生严谨雄厚的朴学：《论语今读》有李泽厚先生对时代的思考：《论语别裁》则分明是南怀瑾先生气贯长虹的风姿和气魄,有学者以学院异化的眼光吹毛求疵,可谓自取其辱。     

孔子的人伦观

孔子的人伦观涉及君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等五种人际关系,其特征有四:第一,强调人际关系双方双向对等的道德义务。第二,在建立和谐的人伦关系过程中强调自己的主动性。第三,调节人伦关心的道德规范都要求心行合一。第四,父子关系相对于君臣关系更具有根本性意义。     

以陈酿的气度 进行文化勾兑

诗经小雅篇曰:彼有旨酒,又有嘉肴。中国人几千年前,便知道喝酒不能空口,必须佐以佳肴。美酒佳肴发展到极端境界,便出现了商纣王的酒池肉林。不过这种纯粹的口腹之欲,     

孔子的人伦观及其施报平衡原则

孔子的人伦思想涉及到君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五种人际关系,孔子的人伦思想就是对这五种人际关系应该如何的道德规范的阐释。孔子的人伦思想中始终有一种施报平衡的原则贯穿其中。这种施报平衡原则是我国自原始社会到春秋时代的人际关系与国际关系惯例。孔子主张从自己开始主动建立和谐的施报关系。     

孔子人文精神对现代高等教育的启示

孔子是中国最早的人文主义者,孔子是以＂仁＂来抽象他对人的问题的认识,是一种以仁为本的人文精神。孔子的人文精神对现代高等教育的道德德育、教育理念和教育方法都有着深刻的启示作用。