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11.
孝悌之德是中华民族传统美德的集中体现,它在价值意义上形成中华民族道德人格的精髓。孝子、孝行源远流长,历来受到民众与社会的尊崇。当代评选孝子,践行孝义彰显了和谐文化在和谐社会建设中的强大精神支撑作用。寻求传统与现代的契合,将“孝”的本源由“孝亲敬老”的义理提升到“大孝为国”的崇高境界,建立传承“孝”与“孝文化”的长效机制,对于构建社会主义核心价值体系,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带具有重要的现实意义。  相似文献   
12.
孝行天下     
"百善孝为先"。孝是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础。中国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。?无论是在过去还是现在,孝文化深深渗透在中国人的骨血中,它对维系家庭和睦、社会安定起到了重要的作用。  相似文献   
13.
《前进》2014,(8):F0004-F0004
“中国·运城舜帝德孝文化节”,是中国老龄事业发展基金会孝文化传播工作委员会、山西省文明办、省老龄办和运城市委、运城市政府主办,运城市委宣传部和盐湖区委、区政府承办,中国先秦史学会、国际儒学联合会、  相似文献   
14.
孝道、孝行与孝文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
孝作为伦理规范,最能体现中国传统文化的伦理型特征。孝道强调的是孝的理论层面,孝行侧重的是孝的实践层面,然而有时二者是合二为一的,孝道即孝行,孝行也即孝道。孝文化的基本内容均由孝道与孝行引申而来,亦是对孝道与孝行的理论概括与升华,同时也是将孝道、孝行的内涵与外延加以扩展、泛化,成为中国传统文化的重要组成部分之一。  相似文献   
15.
汉代以孝治天下。对汉朝人来说,遵从孝道不只是人伦层面的要求,也是士人晋升的阶梯。既然遵从孝道可以成为人仕之途,朝廷对孝行的考量就不会仅停留在道德层面。所以,汉朝在法律层面上建立了一系列关于“孝”的奖惩制度。“赐杖”于年老者便是其中之一。  相似文献   
16.
黎永红  ;潘剑锋 《传承》2010,(36):60-61
孝道教育是大学生道德教育的切入点,提升大学生道德素质,必须发掘古代孝道教育的思想资源,探索孝道教育的途径和方法,使所传授的孝道理论知识转化为内心自觉的德性,通过实践活动转化为道德行为,对大学生进行孝道教育具有一定的现实意义。  相似文献   
17.
“百善孝为先”,孝是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础。中国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。  相似文献   
18.
百善孝为先     
十分喜欢贵刊第九期《孝行天下》的一组文章。整组文章用典型的人物,鲜活的事例,很好地诠释了“百善孝为先”这一中华传统美德。“‘孝”文化是中国文化的核心之一。孔子日:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”此语高度概括了“孝”在中国传统文化中的地位。孝文化在中国绵延几千年,一个人如果不懂得孝敬父母,也就失去了起码的做人资格。  相似文献   
19.
基于前人的研究成果,孝德可以分解为"孝心孝行、互学共赢、家庭和谐"三项指标。通过实证研究,对照指标逐一分析当代青少年的表现,结果发现:目前多数青少年具有良好的孝心孝行,但是也有少数青少年自私自利;青少年既有同父母交流的愿望,希望父母了解自己的需要,又有挣脱家庭约束的愿望,同家长的交流不畅;青少年对于和谐家庭有一定的理解和体验,对自己家庭的和谐与幸福的满意度较高,但在幸福家庭的主要标准上与长辈看法不一。最后,从社会、家庭、学校和研究等方面提出了加强和改进孝德教育的对策与建议。  相似文献   
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