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111.
社会诚信体系的建立,离不开诚信教育体系的构建,良好、有效的诚信教育,能使诚信文化广为传播,使诚信观念更加深入人心,诚信成为人们普遍遵守的道德准则。《公民道德建设实施纲要》指出:“提高公民道德素质,教育是基础,要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节,通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各方面,坚持不懈地在全体公民中进行道德教育……使人们懂得什么是对的,什么是错的,什么是可以做的,什么是不应该做的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。” 相似文献
112.
应金萍 《学校党建与思想教育》2010,(14)
传统孝道扎根于中国的文化土壤、立足于家庭和谐、着眼于生命教育,具有强大的感召力、亲和力和说服力。因此,高校应吸取中国传统孝道文化的精华,增强孝道文化的时代内涵,创设孝道教育的载体,构建当代大学生感恩教育体系。 相似文献
113.
沅陵盘古文化有其复杂的观念构成:神奇的创世说;以人为本的自然观;身化万物的人生观与价值观;祖先崇拜的神灵观以及人造世界的历史观等等,渗透着奋力拼搏、无私奉献等崇高的精神境界。 相似文献
114.
是知性直观地理解马克思的新唯物主义,还是遵循马克思从人的物质实践出发来解释观念的基本原则,进而深刻理解马克思的新哲学,这是是否真正理解马克思新哲学的关键,对这一问题的深入探讨其现实意义是不言而喻的。 相似文献
115.
李晓文 《河南司法警官职业学院学报》2008,6(1):111-113
美国司法审查的制度基础在于宪法所确定的三权分立机制,以及权利与权力均衡的社会机制,而这种制度保障的构建需要以一定的民情为基础,西方法律文化就是构筑在独立人格观念的基础之上,正是从这一基础出发,西方国家构建了代议民主、司法独立等制度,美国法院的司法审查权也是以此为基础。但司法审查权不仅与我国传统文化,也与我国主流法律文化存在不兼容的地方。 相似文献
116.
二十一世纪是知识经济时代已为全球共识.知识创新、科技创新将是时代的主旋律.没有教育就没有科学发展,没有教育就谈不上知识创新. 相似文献
117.
118.
应金萍 《学校党建与思想教育》2010,(5):47-48
传统孝道扎根于中国的文化土壤、立足于家庭和谐、着眼于生命教育,具有强大的感召力、亲和力和说服力。因此,高校应吸取中国传统孝道文化的精华,增强孝道文化的时代内涵,创设孝道教育的载体,构建当代大学生感恩教育体系。 相似文献
119.
中国在西方刺激下的现代转型经历了器物、制度、文化三个层次,"器物"之变常常被理解为学习西方现代"科学",实际上与科学、制度、文化都有关的"造物"之变值得研究。晚清"西器东输"打破了我国器物造型结构的自然演化,国人以图强救亡为目的,以"中体西用"认知指导新的造物观建立。自此长达百年的造物观"破"与"立",实质是我国由西化到现代化想象的实现过程,酝酿和缔造了本国物品信仰及生活状态,终将从民生驱动、国家形象、社会意识三个层面逐步构建出新时期的中国化造物观念。 相似文献
120.
弘扬中华传统孝道文化有利于社会个体人的成长和家庭和谐,对于家庭伦理道德的建设至关重要.更为重要的是,弘扬中华传统孝道文化对建设社会主义和谐社会,也具有不可忽视的重要意义.孝道文化还可以提高全体国民的基本道德素养,培养国民的爱国主义精神,可以有力地推进中国特色的社会主义精神文明建设. 相似文献