孙中山的民生观对中共三代领导人的启迪

孙中山提出的民族、民权、民生是一个比较完整的资产阶级民主主义革命纲领。而民生主义是三民主义的归宿 ,孙中山的民生观是历史的重心 ,突出了历史主体的人 ,尤其是维持人生存需要的经济生活的重要性 ,提出了一个极富价值的理论命题 ,从而给中共三代领导人以很大的启迪。     

全国人大常委会在宪法实施中的创制行为及其界限——以“辽宁贿选案”为例

“辽宁贿选案”发生后,该省人大常委会无法正常开会履职。对此,全国人大常委会决定成立辽宁省十二届人大七次会议筹备组,代行该省人大常委会的部分职权。这被认为是宪法上的创制性安排。全国人大常委会的创制超出了宪法文本,不是宪法解释行为,也不是宪法续造行为,而是宪法建造行为。政治主体在面对宪法僵局时主动实施宪法,建造出民主集中制原则的具体内容和人民代表大会制度的新内涵,有效解决僵局并发展宪法。这并非孤例。全国人大常委会还曾在“总理辞职案”中进行过创制。创制需要符合一定的条件,前提是出现了必须创制的环境、没有可直接适用的宪法规则,方法是按照法定程序作出政治选择,形式是发布决定而非立法。创制具有宪法法律界限和合理性界限。政治主体要选择恰当的宪法原则和制度进行创制,所创制的内容要符合比例原则。创制是全国人大常委会掌握的一种新宪法工具,表明我国宪法实施具有政治主体与宪法互动的特征。     

加强铁路党校人才队伍建设的思考

习近平总书记在全国党校工作会议上指出,在党校所有财富中,教师和其他各类人才是最宝贵的财富;在党校所有资源中,优秀教师和优秀人才是最急需的资源。由此可见,铁路党校兴校之要在于人才,发展之基在于加强人才队伍建设。一、加强铁路党校人才队伍建设的重要性和紧迫性1.这是新形势下党的干部教育事业发展的需要。长期以来,     

唤醒沉睡的土地——金湖县农村土地改革观察

金湖是江苏省人口小县、农业大县、生态强县,也是较早开展农村改革试验的县。2013年以来,金湖在开展农村土地确权登记颁证的基础上,先后承接土地承包经营权抵押贷款、土地承包经营权有偿退出和宅基地有偿退出试点,取得了一些原创性、可借鉴的经验做法,推动了县域工业化、新型城镇化、农业现代化和农民增收致富。     

从“政治诉求”到“多元化”包容——女性主义正义观的逻辑

西方女性主义在争取妇女平等与解放的过程中,掀起了三次显著的浪潮。伴随着每一次浪潮,西方女性主义正义观的内容与诉求也不断演化:从追求政治层面同等的公民资格到呼吁推翻父权制的文化霸权,以为女性文化价值正名拒绝性别歧视;从马克思唯物史观出发,接受生产方式的变革拒斥资本剥削;最后兼容并蓄,试图构建一种"多元化"包容的正义观。     

学风建设与高校学习型党组织建设的关联性

建设马克思主义学习型政党,是加强党的建设的重要内容之一。建设高校学习型党组织,是建设马克思主义学习型政党的基础工程。建设高校学习型党组织既符合学习型党组织建设的一般规律,又具有其自身的特殊性。从学习型党组织建设的基本理论入手,分析学风建设与高校学习型党组织建设的关联性,进行以学风建设为切入点加强高校学习型党组织建设的有益尝试,将为学习型党组织建设提供新的理论依据与实践经验。     

教育生态观视域下的高职人才培养目标研究

高等职业教育的核心就是培养什么样的人,这也是高职院校办学目标的主要内容,我国高等职业教育人才培养目前仍然存在不少问题。运用教育生态学原理对高职院校的人才培养目标进行分析和研究,引导高职院校学生的生态发展,即职业素质、人文素质、法治素质的培养;阐述教育生态学在高职教育运用中的几项原则,这对实现高职院校人才培养目标具有重要意义。     

西方知识分子的良知与意识形态化中国观博弈——评奥多·考波的近作《西方眼中的中国:走不出陈词滥调?》

西方的中国观往往在"乌托邦化"和"意识形态化"两个极端之间摇摆。近十多年来西方媒体中国观的意识形态化愈演愈烈,到了北京奥运会时期爆发了空前的虚假报道丑闻。作为了解中国的知识分子,奥多·考波反思西方媒体的中国观,并从现代的、经验的知识立场通过详实的数据材料批驳西方媒体报道中国时的偏见和谬误,集结成《西方眼中的中国:走不出陈词滥调?》。作为近几年来具有再启蒙性质的严肃作品,它的学术话语模式值得我们研究和借鉴,有助于我们在一个对等的平台上和西方知识界展开对话。     

“仁之德”与“道之德”:先秦两种德性思想之比较

孔子和老子分别开创了儒、道德性思想先河并为后人留下了宝贵的历史文化遗产。以"仁之德"和"道之德"为其特色的孔、老德性观,不仅代表了中国德性文明发展的两大历史趋势,而且在彼此融摄中共同维系着中华民族道德文化的传统与主干。新形势下,认真解读两种德性观的内涵,在思想"原点"的比较中探索它们在核心概念、主体价值取向和德性养成路径上的差异性,传承和弘扬以"社会伦理"见长的孔子德性观和以"自然伦理"见长的老子德性观,无论对于当代社会公民道德素养的提升,还是对于自然生态环境问题的改善,乃至两种文明的和谐与进步,都具有重要的参考价值和借鉴意义。     

论法本位观的划分与历史形成

法本位观体现了法的基本目的、作用和任务,属于法价值观范畴.不同类型的法本位观念既是不同时期社会经济理论的映射,也是不同历史时期法律政治结构的再现.研究法本位观的历史演变,对于完善法治体制建设具有一定的现实意义和学理意义.