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221.
加强法院党风廉政建设,对于保证公正、高效、廉洁的司法具有十分重要的意义,节日前后更是检验法院廉政建设成效的关键时期。干警要以进一步提高司法公信力为目标,时刻提醒自己遵纪守法、  相似文献   
222.
法律是一种众人之事,你遵守法律并不代表你能安全,还需要别人遵守法律。一个懂法的人不仅是自己守法,更要看到对方违法的可能以及对方违法对自己的冲击。下面,我们试着从利益维度分析走在斑马线上是否安全并剖析在司机中流传的所谓"撞伤不如撞死"的说法为什么是一种对法律的误读。走在斑马线上是安全的?斑马线,由多条平行白色实线组成,因类似于斑马的条纹,故而被称为斑马线。  相似文献   
223.
社会信用法理研究中的一个基础问题是社会信用的概念界定.《上海市社会信用条例》在其定义条款中首次规定了“社会信用”的概念,该概念被学界称为“守法与履约说”且被部分地方信用立法采用.学理上对社会信用的概念之讨论,传统上采用的是信誉或商誉说,其含义较为狭窄,无法满足社会信用治理的现实需求.而当前社会信用制度实践采用的是守法与履约说,其含义过于宽泛,容易产生模糊法律与道德的界限以及混淆法定义务与约定义务的问题.从规范之维来看,其蕴含的法律命题并不是一个关于社会信用立法的恰当法律命题,而从价值之维来看,其目的正当性也经不起比例原则、公益原则和人权原则的价值拷问.建议采纳折中的信用含义——“信誉及社会责任”,将信用的含义从传统法学上的“债权的发生”扩展到“社会责任”而非“守法与履约”,以有效弥补守法与履约说的缺陷,并为失信人名单的建立提供更加科学合理的判断标准.  相似文献   
224.
房佳佳 《方圆》2021,(8):26-29
4月16日,陕西省西安市西北政法大学教授李康宁应邀参加由陕西省国防工会主办的“尊法守法·携手筑梦”服务农民工公益法律服务行动,为300名农民工现场解读《民法典》,这也是李康宁的第118场普法宣讲。为了提高农民工的法律意识,维护自身的合法权益,李康宁讲述了一起比较常见的朋友之间互相借钱的事情。“如果朋友向你借钱,到期之后仍不归还,要是到法院起诉对方,借款还能追得回来吗?”  相似文献   
225.
论法律信仰     
所谓法律信仰,一是指社会广大人民群众对法律的神圣情感;二是指法律信仰必须转化为绝大多数社会成员对法律活动的积极参与.要形成法律信仰,必须具备三个条件:社会大众权利意识的强化;政府守法榜样的遵守;公民法律意识的培育.  相似文献   
226.
理性守法初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
守法问题既是法治理论的组成部分,又是法治实现的基本途径。“法律效力”、“法律功能”、“法律制裁”与守法具有内在关联性,应当树立以主体对法律效力的内心认同为逻辑前提,以主体对法律功能的现实需要为现实动力,以法律制裁的辅助运用为必要保障的“理性守法观”。  相似文献   
227.
高职法律类职业技术教育,必须以开放和实践为特色,在专业设置上实行大专业多方向的迁移型人才培养模式、突出能力结构的复合性、架构基础和专业选修两个模块课程体系,推行开放的教学方式和采用协同的及实践性的教学方法。  相似文献   
228.
加入WTO与中国经济立法走向   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国正在积极稳妥地推进政治体制改革,发展社会主义民主,健全社会主义法制,为加强普法宣传教育,在全社会营造学法、懂法、守法的良好环境,本刊特开辟“法制建设”栏目。作为“法制建设”的开篇之作,本刊邀请北京大学法学院教授、博士生导师杨紫烜,就加入WTO对中国经济立法的影响,进行了评析。  相似文献   
229.
梁鹰 《瞭望》2016,(6):72-72
正所谓“治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国,,”推进改革发展离不开法律的规范,法律又要适应改革发展向前推进的要求,发挥引领和推动作用.实践证明,为改革提供合法性保障,立法必须在整体改革中走在前面,即立法先行。  相似文献   
230.
刑法框架下见危不助犯罪化的具体考量   总被引:1,自引:0,他引:1  
基于刑事一体化的要求,刑事立法也应从"一体化"的要求出发,在研制出法律文本的同时顾及司法与守法的可能。通过对见危不助犯罪化的刑事立法本身及其在法律实践中的实际效果进行分析与研究表明,将见危不助行为犯罪化的做法,无法在法益判断上寻求到立法的根据,司法实践中也会遭遇无法解决的困难。将道德纳入刑法体系,未必见得公民便能确立对法律的忠诚,刑法并不是我们在规制见危不助行为方面所能达致的普遍共识。  相似文献   
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