隋唐至宋元时期开疆文化在海南之扩散

广义而言,一切能够使边疆地区从落后、不发达向先进、较发达转变的事物和人类活动都属于开疆文化。隋唐至宋元是开疆文化在海南由点状扩散向面状扩散转化的漫长的历史过渡时期。影响隋唐至宋元开疆文化在海南扩散的因素主要包括建置与政策、官吏和名人、移民、商业和贸易等。隋唐至宋元开疆文化在海南的扩散结果首先是人口的增加,其次是民族的融合,再次为文化的发展,第四是生产水平的提高,最后是海南文化的成型。     

宋元时期的社会福利

宋元两朝帝国的统治超过400年（约为公元960年至公元1368年），其政治、经济和文化都有新的历史面貌，当时的社会福利政策也有新的进步。     

话说皇二代

皇二代这个词,是从富二代套过来的,姑且一用。把历史上的皇二代按时间排序,从第一个封建王朝秦至最后的清,割据一方的政权暂不计在内：秦汉晋隋唐宋元明清九朝的皇二代——秦二世胡亥、汉惠帝刘盈、晋惠帝司马衷、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、元太宗窝阔台、明惠帝朱允炆、清世祖福临,论起功过成败,李世民、窝阔台基本是成功者,其余多为惨淡经营,甚至身死国灭。     

《齐东野语》版本述略

南宋周密《齐东野语》是宋代著名的笔记小说。就散见于明清以来有关《齐东野语》的书目、题跋等作系统考察与梳理,以期全面了解周密《齐东野语》的版本流传。     

宋元时期徽州的宗教与多神信仰

宋元时期,徽州宗教开始兴盛,大量佛道教建筑得以兴建,僧道活动较为频繁。同时,以自然神灵信仰和乡土神信仰为特色的徽州多神崇拜亦逐渐形成,这既有徽州独特的自然环境因素,又与其社会宗族等因素相关。     

崛起中的湖口

湖口山灵水秀,历史悠久,人文底蕴深厚,历来为兵家必争之地。南朝刘宋始名湖口戍镇,南唐立县至宋元明清,舰辑戈矛,砮炮硝烟,激荡一曲曲悲壮长歌。辛亥革命以来,湖口擎起讨袁义旗,警醒了人民的革命意志。五四运动以后,中国共产党湖口地方组织诞生了,她领导身处水深火热的湖口人民争民主、求解放,同封建反动势力和国民党黑暗统治浴血奋战。他们执着追求真理,全心全意为人民谋幸福,谱写了一篇篇壮丽华章。近年来,湖口县在全省经济发展的大角逐中奋力赶超,经济社会保持了快速发展的良好势头。2011年,全县     

宋元时期对海外交通和贸易的管理

中国封建时代对海防、海外交通异常重视，往往采取海禁政策，如明初至明中页和清初，海禁成为基本国策之一。如明洪武四年（公元1377年）明太祖朱元璋下谕“仍禁濒海民不得出海”。对外贸易和科技等交流，受到种种限制。但在唐、宋、元时期，都曾实行对外开放政策。如在唐代，福建的泉州港成为对外贸易的四大港口之一（其他为广州、高州即广东高要、扬州）。     

宋慈与中国司法鉴定

谈到中国司法鉴定,不能不提及中国古代的法医学名著《洗冤集录》。《洗冤集录》由宋代宋慈所著,成书于宋理宗淳祐七年(公元1247年),共10卷,后有散佚,现存5 卷53目,为元刻本,藏于北京大学图书馆。《洗冤集录》因宋慈而结出成果,成为世界最早的法医学专著,流传于世; 宋慈亦因《洗冤集录》而扬名天下,为后世所尊。宋慈,字惠父,南宋时福建建阳童游人,孝宗淳熙十三年(公元1186年)出生于一个官宦之家。其父宋巩曾任广     

出入宋元，以意笔作青绿

青绿山水之难，不在于繁密，而在于虚灵；不在于浓艳，而在于清雅；不在于富丽堂皇，而在于古意高远。在当代的青绿山水画家中，杨东平有其独特的面貌和格调。以我看来，东平的青绿山水有以下几个突出特点：     

论中国海洋史上的两次发展机遇与丧失的原因

宋元时期和明末清初,是中国海洋发展史上的两次发展机遇,但分别被明清政府所扼杀。东南沿海商民的海外开拓,在极端专制的明清政府看来,是游离于朝廷控制的不安定因素,必须予以打击。郑和则是实施明初海外政策的执行者,其结果是中国背向海洋,毁灭了宋元时期中国走向海洋大国的机遇。郑芝龙海商集团的崛起是中国海洋发展史上的第二次机遇。但满清入主中原后,建立同样的极端专制统治,基本上继承明代的内外政策,葬送了明末清初中国海洋发展的第二次机遇。在明清数百年东南沿海商民面向海洋和朝廷背向海洋的抗争中,强大的中央政权都是最后的胜利者。