全文获取类型
收费全文 | 5495篇 |
免费 | 60篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
各国政治 | 76篇 |
工人农民 | 15篇 |
世界政治 | 174篇 |
外交国际关系 | 291篇 |
法律 | 618篇 |
中国共产党 | 795篇 |
中国政治 | 1895篇 |
政治理论 | 409篇 |
综合类 | 1292篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 33篇 |
2022年 | 49篇 |
2021年 | 57篇 |
2020年 | 66篇 |
2019年 | 62篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 57篇 |
2016年 | 112篇 |
2015年 | 186篇 |
2014年 | 427篇 |
2013年 | 390篇 |
2012年 | 436篇 |
2011年 | 426篇 |
2010年 | 406篇 |
2009年 | 475篇 |
2008年 | 400篇 |
2007年 | 355篇 |
2006年 | 286篇 |
2005年 | 248篇 |
2004年 | 210篇 |
2003年 | 209篇 |
2002年 | 256篇 |
2001年 | 172篇 |
2000年 | 120篇 |
1999年 | 41篇 |
1998年 | 26篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 2篇 |
排序方式: 共有5565条查询结果,搜索用时 15 毫秒
121.
122.
在西方国家,宗教教育一般都经历过世俗化的进程。如今大多数西方国家都遵循的是政教分离的政策,并以此为原则和依据来处理公共教育事物,除了美国、法国外,几乎所有的国家都在其公立学校开设了某种形式的宗教课程。但在具体宗教教育内容、政策上还是有 相似文献
123.
“继承公证”是一种由法律设定的外部证明方式.根据“需求决定存在”经济学原理.如果当事人之继承权的实现可以自我证明、国家无须干预的话,“继承公证”在社会学上就没有存在的价值和必要。那么“继承公证”到底是不是一个立法者主观臆造、而现实并不需要的产物呢?这个问题有赖于对继承证书制度的分析。 相似文献
124.
王庆明 《浙江省政法管理干部学院学报》2021,35(2):130-140
既往关于社会学与经济学视角融合的讨论多集中在历史脉络和经典文本之上,从转型中的“产权问题”出发,透过产权分析的社会维度来探究社会学和经济学融合的路径和方向。中国改革以来产权变迁的整体进程呈现为一种“产权连续谱”,在同一体制,甚至同一组织框架内,国有产权、集体产权、个体产权等多重产权形态的并存互融构成中国产权实践的重要特征。产权社会学强调产权是对资源占有的社会认可。产权界定的社会合约性以及多维度性,为解释以公有产权制度为原点的中国产权变革进程提供了一种有说服力的分析框架,也是对产权经济学视角的一种重要补充。 相似文献
125.
武定县示范区建设经验总结课题组 《今日民族》2016,(9):58-60
正成效显著武定县是一个集"山区、民族、宗教、贫困"四位一体的国家扶贫开发工作重点县。长期以来,民族问题、宗教问题、贫困问题交织在一起,维护民族团结、宗教和谐、社会稳定的工作任务十分繁重。2013年,武定启动了民族团结进步示范县建设三年行动计划。县委、县政府紧紧围绕省委、省政府提出的十大示范创建目标,坚持"全面统筹,重点突破"的创建工作原则,结合武定实际,实施以突出"县域 相似文献
126.
鄂南民间传统节庆文娱体育活动项目繁多,但在社会现代化进程中有些项目日渐式微,究其原因是由于时代变迁和生存环境的改善、生活节奏的加快、生活理念的多元改变,以及人口迁徙、农村城镇化建设等因素导致的。对此,为保护和传承民间传统节庆文娱体育活动,我们应积极应对,采取有效措施加以防护。 相似文献
127.
128.
宗教财产权问题是一个相当重要而且敏感的问题,依法对宗教财产权加以保护和规制,具有一定的理论意义和实践价值。本文提出了科学界定宗教财产权的概念、分析其特征,梳理了我国宗教财产权的政策和民事法律对宗教财产权保护的规定,找出我国宗教财产权保护的不足与缺陷,提出加强宗教财产权保护的具体建议,为宗教管理部门依法管理宗教财产提供参考。 相似文献
129.
130.
李海鹏 《当代世界与社会主义》2021,(5):132-139
在制度形成和转型的关键节点,政治精英和宗教团体在受到多种结构性因素限制的情况下,其不同互动策略及政治遗产决定了中东国家政教关系的多样性.作为中东地区最重要的本土世俗阿拉伯民族主义政党之一,叙利亚复兴党在宗教治理领域长期被政治权宜考量所绑架,缺乏清晰的意识形态指引,采取了弱制度化、管理安全化、依赖"外包"的制度建设策略和保守、波动而模糊的价值观引导措施,导致它未能成为沟通国家与宗教团体、推动国家建设与国族建构的核心平台.其种种政策弊端为叙利亚危机爆发后伊斯兰主义反对派的迅速崛起提供了适宜的国内土壤. 相似文献