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161.
齐美尔的宗教思想中包含着深刻的生命意识.正是在生命意识的支撑下,齐美尔改造传统宗教建立起生命宗教观并以此提供了现代性问题的解决方案.齐美尔主张宗教根源于生命,是对生命之超验的表达.只有根据个体生命内部的宗教需求来建设宗教,宗教才能成为生命的意义依靠.生命宗教观在理论上指示了这样一种思路:信仰本身高于信仰对象,生命自身超出生存本身.根源于生命的宗教的完成也是生命意义的完成和实现,生命宗教是走出现代性困境的途径之一. 相似文献
162.
163.
宗教参与罪犯改造具有理论上的依据。宗教教义与罪犯改造的主旨和内容存在一致性,宗教改造方式还具有独特的价值。犯罪人的宗教信仰受法律保护使得宗教改造成为可能。在西方国家,宗教方式是比较普遍的罪犯改造方式,在我国近代监狱史上及今天的港澳台地区也存在宗教改造罪犯的实践。这些实践经验可以为我国信教罪犯的宗教改造提供借鉴。 相似文献
164.
2015年10月14日,新疆生产建设兵团第三师监狱管理局"去极端化"回访组一行驱车到图木舒克市周边团场、连队进行"去极端化"现身说法暨大型图片宣传回访活动.五十一团副团长米吉提·吐逊说:"监狱系统组织已经转化的服刑人员进行现身说法演讲,就是通过‘用身边的人,说身边的事,教育身边的人’,通过‘去极端化’现身说法演讲,正信挤压,逐步淡化和清除极端宗教思想,起到‘转化一个,带动一片、稳定一方’的倍增效应." 相似文献
165.
本文在对新疆地区非法宗教活动进行梳理的基础上,着力分析了非法宗教活动对新疆地区主流文化安全的威胁与破坏,把脉影响新疆稳定安全的重大现实问题,旨在引起高度重视,有效加以应对,维护边疆稳定与国家安全。 相似文献
166.
2011年11月,国际原子能机构(IAEA)发表报告指出.对伊朗核计划可能具有军事用途的问题“表示严重关切”。最近几年.伊朗核问题不时成为国际媒体关注的焦点,这有其内在的原因。伊朗核问题涉及诸多因素:核武器、核电站、大国角力、油气开发、宗教冲突、暗杀、恐怖主义。这一大堆“戏剧元素”同时出现在一个“政治舞台剧目”中.想不吸引眼球都难。 相似文献
167.
168.
白虹 《中国党政干部论坛》2012,(10):44-48
从20世纪80年代中期开始,戈尔巴乔夫以"公开性"和"民主化"为核心内容的"新思维"逐渐成为苏联党和国家推动社会改革进程的指导性思想。在这一大的背景下,宗教问题成为苏联社会持续的热点问题,"宗教热潮"与民族矛盾裹挟在一起的宗教教派冲突,不断搅扰着苏联的社会 相似文献
169.
《内蒙古统战理论研究》2012,(3):1
统一战线涵盖的政党、民族、宗教、阶层、港澳台海外等不同领域,具有各自的历史,我国是一个多宗教国家,社会主义的宗教理论认为宗教问题具有"三性":长期性、群众性和特殊复杂性,这就决定了宗教问题不同于其他社会问题,具有特殊的长期复杂性。同时,国际、国内因素,民族、宗教因素,现实、历史因素,各种问题交织在一起,民族因素、宗教因素在国际环境中的影响明显上升,形成了复杂多变的局面。宗教领域的新情况、新问题层出不穷,各种矛盾和问题也不断出现。因为,整个社会经济成分复杂、组织形式多样、就业方式多样,不同的利益关 相似文献
170.
三教合一常被当今学者用来总结唐代之后中国思想史发展的整体趋势,但三教合一这个概念在中国古代文献中很少出现,只是到了晚明才得到较为普遍的使用.美国学者卜正民认为在元代合三教为一观念的出现,是当时思想文化界普遍宽容气氛的反映,更为重要的是那时的汉族人必须对来自草原的蒙古统治者解释什么是汉族文化.与此同时,宋元道教内丹派的兴起,也出现了三教一致的思潮,主要表现在宗教修行实践层面的三教合一,晚明心学的兴起,对致良知功夫的追求,将这一层面的三教合一推向高潮,并进一步刺激和引发了吸收三教理论资源与实践经验的各种功法教门的兴起,主张三教合一的民间宗教“三一教”就是最为典型的代表.本文最后探讨了用三教合一概念总结中国传统文化的可行性与可能面临的难题. 相似文献