全文获取类型
收费全文 | 179篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
世界政治 | 3篇 |
外交国际关系 | 4篇 |
法律 | 3篇 |
中国共产党 | 37篇 |
中国政治 | 47篇 |
政治理论 | 28篇 |
综合类 | 58篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 14篇 |
2013年 | 9篇 |
2012年 | 11篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 5篇 |
2008年 | 13篇 |
2007年 | 14篇 |
2006年 | 8篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有180条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
<正>党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出,要注重增强新形势下做好宗教工作的能力。认真贯彻《决定》提出的这一要求,对于做好新形势下的宗教工作,具有十分重要的意义。 相似文献
22.
马克思主义宗教观研究新动向是指区别于从宗教社会学的批判视域,而从宗教文化学视域对马克思主义宗教观的阐释。这种研究新动向拓宽了宗教学研究的思路与模式,是对马克思主义宗教观在文化观上的思考与运用。继续推动马克思主义宗教观研究新动向还应该深入马克思主义宗教文化思想史的考察,并结合唯物史观的宗教批判与马克思主义文化理论对马克思恩格斯宗教观的文本文献进行纵深地、全面地分析。 相似文献
23.
《内蒙古统战理论研究》2004,(3):47-48
4月8日,全区统战部长工作会议在呼和浩特召开。自治区党委副书记、纪检委书记巴特尔同志出席会议并作重要讲话,自治区党委常委、统战部长伏来旺同志主持会议。会议的主要任务是,深入学习贯彻党的十六大、十六届三中全会和全国统战部长会议精神,全面总结2003年全区统战工作,研究部署今年统战工作的主要任务。 (王玉珍) 相似文献
24.
袁宝龙 《云南社会主义学院学报》2015,(1):65-69
马克思主义宗教观认为,是人创造了宗教,而非宗教创造了人,其对于宗教的起源及功能等相关问题的剖析皆以此作为基本逻辑。中国古代原始宗教在起源、发展等相关问题上,即有世界宗教文化的共性,亦具备自身的独特属性。在马克思主义宗教观的视角下,中国古代原始宗教从源起到兴盛、衰亡的全过程,都表现出一种与现实世界发展走向相吻合的客观规律性。 相似文献
25.
李梅 《广西社会主义学院学报》2019,30(5):51-55
恩格斯在批判和发展前人理论的基础上创立了历史唯物主义宗教观,其科学内涵包括宗教的本质、宗教的产生与消亡、宗教的作用三个方面。恩格斯的宗教观对党和国家解决宗教问题、制定宗教政策及引导宗教与社会主义社会相适应方面具有重要价值。 相似文献
26.
于恩洲 《西安政治学院学报》2013,(6):58-60
适应国家安全需求和我军执行多样化军事任务需要,加强部队马克思主义宗教观教育,应从思想认识上进一步“到位”,组织实施上纳入体系之中,规律把握上深入具体有效,方式方法上主动结合渗透四重维度着力。 相似文献
27.
沈卫中 《中共伊犁州委党校学报》2005,(3):48-51
近些年来,境外敌对势力将宗教作为打压、渗透我国的工具,严重影响了我国的和谐稳定.南通市作为我国较早对外开放的沿海城市,是敌对势力进行宗教渗透的重点地区之一.本文对近年来境外势力利用宗教对南通市进行渗透的情况作了调查分析,并对如何抵御宗教渗透提出了对策和建议. 相似文献
28.
《中共中央党校学报》2007,(5)
马克思主义宗教观(广义上的),从马克思、恩格斯经过列宁再到中国共产党的宗教观,是一脉相承又不断丰富发展的理论政策体系。在这一体系的发展过程中,列宁的宗教观是一个重要阶段,它上承马克思恩格斯,下启中国共产党人,具有重要的历史地位。然而,当今中国,不仅对列宁宗教观的研究显得薄弱,而且否定倾向也有一定的市场。为此,需要全面把握并科学评价列宁的宗教观,以使人们对列宁的宗教观有真正的了解和正确的认识。 相似文献
29.
宗教是一个有特殊复杂结构功能的体系宗教自身是一个特殊的复杂体系。这个体系由其内在要素和外在要素两大部分组成。内在要素包括:宗教观念(或思想)、宗教感情(或体验)。外在要素包括:宗教行为(或活动)、宗教组织(或制度)。宗教观念(或思想)是宗教意识在认识上的表现,宗教感情(或体验)是宗教意识在情绪上的表现,二者属上层建筑范畴,是一种以信仰有神论为核心的意识形态。宗教行为(或活动)是宗教意识的外在表现,宗教组织(或制度)是联系信教群众的形式,二者在社会生活的范畴内形成宗教事业———一种有大量信教群众、文化经典、教会组织和活… 相似文献