对中国“法律信仰”命题的批判

自从1991年《法律与宗教》的中译本出版后,伯尔曼的"法律必须被信仰,否则它将被形同虚设"的观点被中国法律界学者迅速接受,成为学界的主流观点。我国大多数法学学者认为中国法制建设中面临的许多困难都是由于缺乏"法律信仰"造成的,只有建立起"法律信仰",才能真正实现法制现代化。但也有少数学者不赞同这种观点,他们通过理论分析论证法律是不能被信仰的。从实证分析的角度考查,法律信仰的命题也是不妥当、不合适的,它既不符合我国的国情,也会导致权力崇拜、专制主义的兴起等严重危害后果。     

抵御境外宗教渗透问题探析

新世纪新阶段，境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题日益突出。要从维护国家主权与安全、实现祖国统一、促进民族团结和社会稳定的高度，充分认识抵御宗教渗透的重要性和紧迫性，切实增强使命感和责任感，采取有力举措，牢牢掌握主动权，坚决抵御和防范境外势力的各种宗教渗透活动。     

新时期宗教工作为构建社会主义和谐社会服务的探索和思考——基于东海县宗教工作的调查分析

通过对江苏省东海县宗教工作的调查分析得出：做好新时期的宗教工作，为构建社会主义和谐社会这个大局服务，必须抓好依法管理、建好队伍、正确引导这三个重点。     

宗教与美国外交政策研究综述

作为唯一对国际关系和对外政策具备无形（宗教价值观）和有形（宗教团体）两种力量的因素，宗教一直对美国外交政策有着强有力的影响。但是宗教虽然给美外交政策以重大影响，但宗教议题与政治经济议题相比显然还不占首要位置。     

关于做好广大信教群众工作的新思考

宗教工作贯彻落实科学发展观，一个非常重要的问题就是在做好宗教界代表人士工作的同时，更加重视做好广大信教群众的工作。这既是党的群众工作传统的回归，更是新形势下宗教工作的拓宽和延伸。“宗教界人士和信教群众”是两个概念，我们不能只关注宗教教职人员，而忽视广大信教群众。应把广大信教群众及宗教界人士紧紧团结在党和政府周围，为经济社会发展贡献力量。     

两岸闽东文化交流先行研究

闽东丰富的涉台遗迹和特色文化是两岸交流的极其珍贵的资源。闽东的涉台遗迹具有分布广、年代久、文化深和档次高的特点。其特色文化主要表现在：闽东是宗教文化的南国圣地；闽东是畲族文化的大走廊，畲族与高山族同宗；闽东是中国木拱廊桥的“侏罗纪公园”；太姥文化是闽越古文化的奇葩。闽东与台湾存在着地缘、血缘、文缘、商缘与法缘。闽东文化界要做好闽东涉台文化遗迹和特色文化资源的挖掘、整合工作。     

宗教工作必须讲政治

宗教可以说是一种社会思想文化体系,但“任何宗教都有政治属性和政治作用”,因宗教与政治是互相联系的,在社会主义中国,宗教工作讲政治也是理所当然的。在宗教工作中,只要牢牢把握讲政治这个根本性原则,可以通过贯彻宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理,引导宗教在维护稳定、促进经济建设和社会发展方面作出应有的贡献。     

A Visit to the Four Sacred Mountains of Buddhism

OF the various religions in China, Buddhism is the most popular and widespread. It has a history of close to 2,000 years in China. The country＇s different geographic areas and languages mean Chinese Buddhism can be roughly divided into Han （Chinese） Buddhism, Tibetan Buddhism and Pali Buddhism. Han Buddhism prevails among the population of the dominant Han ethnic group,and Tibetan Buddhism in Tibet, Inner Mongolia, Qinghai, Gansu and other Tibetan communities, while Pali Buddhism is prevalent among the Dai minority in Yunnan Province.     

发挥宗教促进社会和谐的积极作用

党的十七大报告指出：“促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐”，“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”这是继党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建礼会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”之后，