桂滇两区省迈向共同富裕的多维挑战与实现路径

共同富裕是中国特色社会主义的本质要求。受历史、自然环境等多重因素的影响,桂滇两区省在迈向共同富裕的历史进程中面临多重挑战,文章对此进行剖析,进而提出桂滇两区省实现共同富裕的具体路径,主要包括：通过推动产业体系现代化应对经济发展水平相对滞后困境;通过增加农民收入,完善分配制度应对城乡居民收入差距较大问题;通过健全社会救助体系,提升养老服务水平,完善医疗保障体系应对社会保障体系有待健全的难题;通过完善交通设施、医疗设施与服务应对基础设施不完善问题;通过强化人才支撑应对人才供给不足问题;通过推动产业绿色发展,保护修复生态环境以应对生态优势转化困境与生态环境保护难题。     

高校思想政治工作的创新

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是高校工作的生命线,做好高校的思想政治工作,必须坚持与时俱进,体现时代性,富有创造性,实现机制、内容、形式、载体的创新。     

论公民知情权的实现

公民知情权是当代法治社会中的一项基础性人权,主要通过政府信息公开制度予以实现。由于我国行政信息公开制度现存的法规、规章在信息持有人范围和申请人资格方面的规定不够明确,公民知情权得不到有效实现。结合我国理论及实践现状,只有在立法中明确知情权的义务主体和知情权的内容范围,并尽量减少对权利主体行使权利的限制,才能有效实现公民的知情权。     

推进马克思主义大众化的路径思考

大众化是马克思主义的本质属性和内在要求,马克思主义只有通过有效的大众化的途径,才能被人民群众所理解、接受、掌握和实践。当代中国马克思主义的大众化可通过宣传教育路径、政策路径、文化路径、实践路径和中国共产党的政治社会化来实现。     

马克思主义时代化的实现路径

马克思主义时代化是马克思主义发展的内在要求,同时也是实践发展的必然要求。实现马克思主义时代化就是要将马克思主义基本原理、基本方法、价值理念、理论成果、表达方式、话语体系同发展着的实际相结合,不断完善并发展马克思主义。     

论马克思主义的区域协调思想及其当代实现模式

马克思主义的区域协调发展观,深刻揭示了一国之内区域分工与区域协作的原理,为人类社会均衡配置各种资源、提高经济效益、实现地域融合,提供了极有价值的理论来源和实践方法.归根到底,公平的观点和效率的观点是马克思主义区域协调思想的理论根基.在当代中国,区域经济协调发展呈现出三种实践模式:宏观模式、中观模式和微观模式,这三种模式都是马克思主义区域协调思想的运用和深化.     

论和谐社会的法治之维

和谐社会是古今中外的人民孜孜不倦永恒追求的理想社会。法是社会关系的调节器，法治是实现和谐社会的最重要的维度与支柱。“法治”是相对“人治”而吉，即法律主治，是一种贯彻法律至上，严格依法办事的治国原则、生活方式和一系列的观念、理念及社会的运作模式、社会秩序。和谐社会指由人参与的社会中，社会内部各种要素、各种关系处于一种相互依存、相互协调、相互促进的有序稳定状态。为实现社会主义和谐社会，必须推进法治。实现和谐社会要采取较完善的法治路径有：理念当先、引领深邃思维前沿；良法之治、构筑完备法律制度；运作协调、昭展和谐社会状态。     

土地征收补偿之同地同价的理性分析

土地征收是社会经济发展的客观需要.然而,补偿标准因征收目的和土地用途不同而有巨大的差异,造成同地不同价现象的广泛存在.理论构架和法律原则性规定下的公共利益、合理补偿作为规范政府土地征收权的阐述虽然已经相当清晰,然而,如何具体保障被征地者权益的路径在于同地同价原则.基于此,分析同地同价原则的概念并进一步提出其实现的路径.     

论我国西部生态补偿制度的实现形式——以广西桂林阳朔大榕树风景区群体纠纷为例

本文在阐述生态补偿法律制度及其理论基础的前提下,以广西桂林阳朔大榕树风景区群体纠纷为例,进行了法律分析,并在现有的西部生态补偿制度的实现形式基础上,提出共同开发经营作为新的生态补偿制度的实现形式及其优越性。     

农村社会从身份到契约的实现路径谈

从身份到契约是梅因对人类历史发展进程的一个著名概括.改革开放以来,我国农村社会的发展进程也可以从这一角度理解.一方面,旧的身份传统如宗法等级观念和相对较新的政治身份受到改革开放和社会主义市场经济的冲击,而逐渐淡出舞台,契约关系与契约观念逐渐生根;另一方面,某些旧的身份传统仍然存在,导致了政治权利不平等、经济权利无保障、文化权利受限制等问题出现,严重阻碍了我国农村社会的社会转型.如何认识身份到契约的转变条件,如何实现我国农村从身份到契约的转变具有重要的现实意义.