科学发展观：凸显马克思主义主体性思想的继承和发展

毛泽东在《实践论》的结束语中有句名言:"世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。"无产阶级革命导师对共产主义时代从各种不同的角度有多种不同的描述和表达,有从生产力获得高度发展,物质财富将充分涌流;有从精神生活角度描述人们的精神文化生活丰富     

从存在论到实践论--马克思主义哲学主题的演化逻辑

马克思主义哲学主题的演化是马克思主义哲学发展的一个重要方面。概观马克思主义哲学发展史 ,哲学主题的形式演化可归结为 :马克思、恩格斯时期的社会历史存在论 ,列宁、毛泽东时期的认识论 ;当今邓小平理论、江泽民“三个代表”思想时期的实践论 ,不同时期的哲学主题的凸现主要是由社会现实、当时马克思主义哲学的批判对象及马克思主义哲学发展的内在逻辑决定的。     

浅析《实践论》中的认识论思想

毛泽东同志在《实践论》中用通俗的语言系统地阐明了实践与认识的关系及其人类认识发展过程的规律,不仅丰富和发展了马克思主义的认识论,而且也有效地指导了中国革命的伟大实践。《实践论》中所体现的认识论的方法论意义对于当今我们的实践活动仍具有深远的意义。     

思想政治教育理论魅力彰显的实践之维——基于毛泽东《实践论》的研究分析

在社会思想意识多元多变的信息化时代,《实践论》对思想政治教育依然具有宝贵的理论指导价值。社会实践不仅是新时期思想政治教育理论发展的物质依托,而且是大学生思想政治素养提升的助推器和思想政治教育实效的检验标准。实践中,思想政治教育工作者要以《实践论》为指导,通过增强思想政治教育话语权、提升大学生思想政治素养和创新思想政治教育理论等途径,在社会实践中进一步展现思想政治教育的理论魅力。     

毛泽东在“两论”中对传统文化元素的批判与运用

《实践论》和《矛盾论》作为毛泽东最重要的哲学著作,其中包含着丰富的传统文化元素。这些元素包括传统哲学、古典文学以及前人的历史教训和生活经验等。在“两论”文本中,毛泽东从辩证唯物主义的思想和理论出发,通过灵活运用典故,对传统文化元素进行了选择、批判与继承。这就使得“两论”中的传统文化元素合理转化为毛泽东思想的有机组成部分。总的来说,“两论”是毛泽东在马克思主义中国化过程中吸收优秀传统文化的典范之作,传统文化也在毛泽东思想中焕发了生机。应该讲,毛泽东在“两论”中对传统文化元素的正确扬弃,不仅在当时起到了反对教条主义和经验主义的重要作用,而且具有深厚的当代价值。     

本体论基础、生存论考量、实践论内蕴：人类卫生健康共同体的三重逻辑

面对百年变局和世纪疫情,习近平总书记提出推动构建人类卫生健康共同体的重大命题。全面审视构建人类卫生健康共同体的本体论基础、生存论考量与实践论内蕴,透析人类社会健康发展的理论逻辑与实践脉络,对思考人类当下及未来健康发展具有重要启示。通过探究人与自然关系的和谐本质及辩证发展、人与社会关系的共同性需求及多元性交往、个体实践与共同体价值的双向实现,将进一步阐明构建人类卫生健康共同体的理论内涵和实践延展,为促进人类社会健康持续发展提供重要指引和可靠保障。     

习近平对《实践论》《矛盾论》理论精髓的丰富和发展

毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》是将马克思主义哲学中国化的典范。习近平总书记将毛泽东《实践论》《矛盾论》中的基本哲学观点与新时代实际相结合,集中而系统地从中国共产党人的世界观和方法论高度,创造性地发展了马克思主义的认识论和辩证法。     

以人民为中心发展思想的实现理路

以人民为中心的发展思想,不仅是重大理论问题,更是重大实践问题。贯彻落实以人民为中心的发展思想,需要从多角度探索其实现理路。从实践论的角度看,既要增强思想上的自觉自信,也要将其付诸实际行动;从认识论的角度看,既要培养深厚的人民情怀,也要不断提升引导群众、服务群众的能力和水平;从方法论的角度看,既要坚持正确的发展路径,也要讲究科学的方式方法。     

风格、成因和启示:《实践论》话语特色的三重考量

《实践论》是中国特色话语建构的成功范例。文章从《实践论》话语角度出发,以中国特色话语体系建构为宏观考量,从理论阐释和语言艺术中讨论分析《实践论》接地气表真情产共鸣的话语风格。从问题意识入手,结合中国革命实践和中国传统文化探究其话语风格成因。从新时代话语体系构建着眼,启示我们应在人民群众、中华文化和中国理论的向度中坚定文化自信,着力构建有魂、有源、有根的话语体系。