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101.
穆希 《创造》2015,(6):22-23
<正>学员们下车学习体验,上车热烈讨论,晚上追忆思考,用全新方式展开了一次涤荡心灵的红色之行。重走一段长征路,住红军苗寨,听长征精神讲座……5月26日至28日,云南省委组织部举办"三严三实"与"忠诚干净担当"专题培训班,以现场体验教学的创新方式,对全省组织部长进行了一次党性锻炼"大练兵"。本次培训班是云南、贵州两省组织部门探索干部教育培训全方位合作交流的初步尝试,学员包括省、州市、县市区三级组织部长等150多人;培训内容包括大巴车上随机点名发言、  相似文献   
102.
直播带货是指直播娱乐行业在直播的同时带货(带货,网络流行词;指明星、网红等公众人物对商品的带动作用)。商务部新闻发言人高峰说,“直播带货”可以帮助消费者提升消费体验,为许多质量有保证、服务有保障的产品打开销路,但是网络直播必须符合有关的法律法规。那么,消费者在直播间购物时遭受消费欺诈时该向谁维权?北京市海淀区人民法院通过解读部分涉直播带货类纠纷案例,为读者讲解该类纠纷的裁判规则与救济途径。  相似文献   
103.
104.
《学理论》2016,(11)
审美是思想政治教育的内在维度。思想政治教育以教育和引导人的方式来"美化"人的生存状态、"美化"人的思想观念、"美化"人的行为规范。高校可以通过构建思想政治教育的审美空间来开展思想政治教育,使审美主体在思想政治教育的审美空间通过审美体验来感知、感觉、感受所要接受的思想观念和行为规范。高校思想政治教育审美空间的建构路径在于:树立思想政治教育空间的审美理念;开展思想政治教育空间的审美研究;培育思想政治教育空间的审美主体;建设思想政治教育空间的审美结构。  相似文献   
105.
审美文化史的叙述介乎审美意识史与美学思想史之间,它不能仅仅停留在审美文化现象上,而是要寻绎其背后的深层理念,包括理论、思想、逻辑、观念等。它们作为统合力和助推力,贯穿于中国审美文化史之始终。因此只有在深层理念上有所更新、有所突破,中国审美文化史叙述的创新开拓才是可能的。今天中国审美文化史研究要取得进展,应将以往被忽略但意义重大的细部作为研究重点,并在写作路径、框架和体例等表象形态的设计上有所体现。在中国语境和汉语系统中,对于"文化"概念的重新理解,为中国审美文化史研究提供了一种参照,也为其叙述方法开启了一条新路。  相似文献   
106.
资讯     
<正>国家将在北京落成"智慧城市体验中心"【本刊讯】近日从有关方面获悉,明年,国家住房和城乡建设部将在北京落成"国家智慧城市体验中心",为建设智慧城市的城镇建设提供示范。即将落成的"国家智慧城市体验中心",将让市民切身体验智慧城市给生活带来的改变。这座体验中心由住建部与歌华集团及部分高新技术企业共同打造,选址在中华世纪坛内的数字艺术馆,分为地上地下各一层,总面积为5000平方米。目前,体验中心正处于具体设计阶段。据住建部数字城市工程研究中心总工程师万碧玉介绍,这座体验中心看上去就像是一座大超市。中心分为四大板块、八个展区,按照住建部  相似文献   
107.
文化体验之城一座城市的特色和魅力,往往不在于它有多少高楼大厦,而在于它有怎样独特的、不可复制的文化底蕴。成都,一座有着2000多年文化积淀的城市,引来了财富全球论坛的注目。让我们以财富之名走近一个别样的"文化之都"。成都的文化,可以泡在一杯盖碗茶里,可以藏在一段三国历史里;可以演绎在川剧唱腔中,可以释放在流行音乐里;可以环抱在青山绿水之间,也可以跳跃在时尚现代的建筑中……对这样一座承载着太多文化积淀的城市,只有去听  相似文献   
108.
正5月10日,由贵阳北大资源主办的"北大资源大讲堂"在贵阳北大资源·梦想城城项目新文化体验中心首次开讲,北京大学贵州校友会馆授牌仪式同日举行。此次活动邀请到北京大学文化资源研究中心主任、生活方式研究院联席院长,北京大学中文系教授,博士生导师张颐武担纲首讲嘉宾。张颐武教授是我国著名评论家,研究领域包括中国当代文学、大众文化和文化理论。著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《思想的踪迹》等多本论著。作为国学研究的领军人物,张颐武教授此次为贵阳市民带来一场"国学与当下人生"的文化盛宴。当天,会场内座无虚席,讲座结束后一位现场听众激动的说:"从没想过在家门口就能听到北大教授的讲座,我一边听一边记,3个小时一转眼就过去了,一直着都不觉得累。"  相似文献   
109.
宋代以来园林艺术发展勃兴,园林融入诗话之情趣比前代更为自觉,士人更注重于园林意境的创造.所以说,山水诗话与山水园林相互渗透到宋正式确立.“庭院”作为园林艺术关键一环,宋清时频频出现于诗文中,以程垓《摸鱼儿》及王琼瑶《次韵早秋杂兴》之比较为例,可窥见园林艺术之发展牵引着文人士流对于园林审美思想的转变.  相似文献   
110.
在以生存为目的的社会中,人们背离了精致深刻的审美追求和意趣,审美的目的也早已不再是陶冶情趣、涤荡灵魂,而主要是宣泄自身的种种压力与压抑的情感,因而审美成了一味地追求官能的刺激和娱乐。审美的这种嬗变无论从主体性还是客体性的角度都与以往完全不同,与之相对应,播音主持的艺术风格和审美追求也发生着深刻的变化。  相似文献   
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