末代皇帝从故宫偷走多少国宝

历代流传的法书名画是我国最为珍贵的文化遗产，它们是古代艺术家智慧的结晶，代表了我国独特的艺术传统、审美趣味和民族气质。在封建统治时代，法书名画是各朝统治者内府收藏的重要部分，同时也被民间收藏家永世珍存。清代皇家对法书名画的收藏是继北宋徽宗宣和内府后的最大一次集中。乾隆六十年，清皇室所藏书画数量已蔚为壮观，计有万余件之多，     

建国60年所有制变革评价的真理性思辨

建国60年中,所有制变革始终是影响经济社会发展,表现党和国家决策成败的重大因素。现实中在如何评价改革开放前与后的所有制变革,尤其是对建立社会主义初级阶段基本经济制度的认识上,尚且存在一些很不协调的看法。究其根源,即在于对所有制变革的评价标准有差异。为此,本文围绕所有制变革评价的真理性问题,就历史上所有制变革进步性、对私有制经济否定性、所有制性质与形式联系性、一定所有制结构综合性、国有经济改革目标性等方面,分别提出了思辨性看法,并有针对性地批评了那些否定基本经济制度的种种认识倾向。     

浅谈青少年审美心理特征

本文对青少年审美心理特征进行了分析。     

地方本科院校大学生审美教育现状分析

对大学生审美教育现状进行的问卷调查结果显示,审美主体素养需要通过灵活的教育方式帮助其培育,审美客体的审美价值仍有很大的提升余地,审美主体之间、主体与客体之间的关系还需要进一步的理顺,才能更好地实现大学审美教育的目的。     

“人性”之维与“生存”之道——《荀子》功利文艺思想的历史观照与审美发生

《荀子》文本所呈现出的功利文艺思想是荀子文艺理论的核心思想。以"人性"与"生存"的理论视域切入文本,对人性本质论、性恶欲望论、天人关系论以及社会生存论这四个主题论域进行阐析,从而完成"自然人"向"社会人"的教化转向,建构完整而和谐的社会功利秩序。在"功利"与"审美"的悖辩中,诠释了荀子功利文艺思想审美发生的理论缘起,也夯实了荀子功利文艺思想产生的社会历史基础。     

论经典艺术审美价值的永恒性——兼论艺术审美与“工艺审美”和“生活审美”的关系

艺术存在的理由就在于它具有理想化色彩,具有对当下的质疑、批判、引领、超越的可能性。而且,艺术审美不仅要消解工具理性对生命的异化,还应包括解除肉体本能及欲望对精神的压迫。所谓“工艺审美”、“生活审美”虽然各有其存在的理由,但没有经典的艺术审美作为思想及形式资源,只能坐食山空。因此,艺术审美的价值还在于它对“泛审美化”的整合、引领和升华。     

快乐的体态语言让学困生爱上美术

很多学生都喜欢画画，喜欢上美术课，因为这门学科不用考试，学习它不仅没有压力，而且还可以放松心情，减轻压力。但十几年的教学经历告诉我，总是有少数学生上课不专心，学习不认真。对此，我展开了研究，感觉他们学习不认真的原因有这样几个方面：一是认为自己画不好，没有美术天赋，因而缺乏自信；二是他们各方面成绩都不理想，对自己自暴自弃；三是在同伴中没有威信，很自卑等等。不管是什么原因造成这些学生不喜欢美术，不管是什么类型的学生，我都对此进行了零距离的教育研究。因为我认为在小学阶段，学习美术是为了培养学生的创造能力和审美能力，培养学生的兴趣，所以任何学生都能学好美术。     

后现代主义语境下的先锋文学审美倾向

先锋小说的再叙事是后现代主义语境下出现的一种新的文学审美倾向。它抛开了旧有叙事成规，提出了一套异于前人的叙事话语。再叙事的涵义从话语范畴扩大到意识形态。历史、社会、自然、人、死亡、宗教、价值尺度等重大问题通过再叙事也发生了移位。     

用健康审美思想主导美术教育

现代社会丰富的物质生活让我们可以更加理性地选择自己的精神生活,充实自己的精神家园。面对现实纷繁复杂的诱惑,开放的思想空间、无限联通的高速网络、令人沉醉的游戏世界、名利双收的速食娱乐,当代大学生如何把握住自己的精神境界,不因眼前利益迷失自我,这就需要大学生在艺术审美的学习中把握自己的审美取向,用健康的审美思想武装自己的头脑,拥有健全人格的充实心灵和乐观自信的精神。     

电视文化对青年审美的影响与对策

随着电视的普及,电视所承载的电视文化对青年学生的思想、生活、习惯等起到了重要的影响作用。电视文化对青年学生的审美影响主要是负面的。要从家庭途径、学校途径、社会途径这三个方面加强对青年学生的美育教育,引导青年学生客观、全面、科学认识电视文化,形成正确的审美观。