辽东小镇上夹河

不知何时,辽东小镇上夹河悄然兴起一项特别的产业——根雕.而从事这项产业的人员,竞清一色是当地农民.没经过专业培训,更无几辈子的传承,庄稼汉们紧握锄杠的手居然熟稔切割机、雕凿、打磨的技艺,用自己的审美情趣,化腐朽为神奇,使小镇声名远扬.     

关于强奸罪中“胁迫手段”的理论思辨——兼评“隐性胁迫”提法之缺陷

根据我国刑法第 2 30条第 1款的规定 ,强奸罪的手段行为包括暴力手段、胁迫手段和其他手段三种。作为强奸犯罪的客观构成要件之一的手段行为 ,直接影响到认定强奸罪的罪与非罪和此罪与彼罪的界限问题。因此 ,正确理解强奸罪的手段行为 ,把握其法律特征 ,在司法实践中 ,具有极为重要的意义     

生态文化视阈下高校审美文化教育

高校大学生的审美认知能力尚未成熟,审美实践容易受到各种价值观念和审美偏好的冲击.但目前高校教育多是以“智”为重,对于学生的审美价值观的教育培养显得捉襟见肘.在生态危机日益加剧的背景下,我们有必要对高校的审美文化教育进行深刻反思.在生态文化视阈下,对国内高校审美文化教育上的现状及影响元素进行了分析,提出了生态审美文化教育的对策建议.     

宋清两朝园林艺术对文学思想的影响——以程垓《摸鱼儿》和王琼瑶《次韵早秋杂兴》之比较为例

宋代以来园林艺术发展勃兴,园林融入诗话之情趣比前代更为自觉,士人更注重于园林意境的创造.所以说,山水诗话与山水园林相互渗透到宋正式确立.“庭院”作为园林艺术关键一环,宋清时频频出现于诗文中,以程垓《摸鱼儿》及王琼瑶《次韵早秋杂兴》之比较为例,可窥见园林艺术之发展牵引着文人士流对于园林审美思想的转变.     

黄河诗词的文化艺术价值与现实意义探析

黄河诗词作为一种独特的文化艺术形式,以其独特的历史特征及宝贵的文化价值、史料价值、审美价值,在黄河文明中占有重要的位置。大多数黄河诗词还是研究黄河历史地理时应当参考的资料,从诗词中所传递出来的信息也具有相当大的现实借鉴意义。     

旅游审美文化探索

根据罗兰·巴特（Roland Barthes以下简称巴特）符号学系统中能指、所指、意指与＂神话＂相关理论,论述泰山是怎样被符号化为旅游名胜的,从而探讨旅游审美文化的形成过程。     

对环境艺术设计理念与其审美特征的思考

在当今多元化的信息时代下,不同的价值观直接引导了具有差异的审美取向,环境艺术设计应具有人性化、和谐化、生态化以及可持续发展的设计理念,并且随着人们对生活品质追求的不断提升,审美特征在环境艺术设计中也逐渐占据着不可或缺的位置。本文将主要阐述了环境艺术设计的理念,并对其审美特征进行相应的探讨与分析。     

康德美学思想探析

西方美学史的开端是古希腊罗马美学。其后大体经过中世纪、文艺复兴、法德理性主义、英国经验主义、法国启蒙运动、意大利启蒙运动、德国启蒙运动等几个历史时期的演进,到德国古典时期的康德达到一个高峰。康德美学是西方美学史上的一大进步,具有不可替代的意义,作为德国古典美学的奠基人,对后世影响巨大而深远。     

简论警察题材影视剧创作的作用

警察题材影视剧创作是公安宣传工作的重要组成部分,事关公安工作和公安队伍建设的全局,事关国家形象的塑造.警察题材影视剧创作具有政治宣传、舆论引导、审美教育、国家公关四个方面的独特作用.     

由“忘”而致的丰盈 ———谈庄子美学中的心性锤炼与中国古典诗词的审美张力

庄子作为“最高地艺术精神”的代表, 最本质地体现, 就是在《庄子》中, 他将人生艺术 化了。而所谓将人生艺术化, 即表现为以“忘” , 尤其是“坐忘”等一系列范畴进行心性的锤炼, 从而 达到由凡俗向至高的精神境界皈依, 由此境到彼境, 由具体的有限之境到无限丰盈的境界升华。在 中国古典文学理论及文学创作实践中, 也表现出庄子心性锤炼的内涵及效果, 如陆机、刘勰等对艺 术创作心理过程的阐述;陶渊明、苏轼诗词作品中展现的从现实到艺术的超脱心境的转换;贺铸、晏 几道词作的荡开一笔, 求得更为开阔意境的创作方法等, 他们都与庄子的心性锤炼殊途同归, 是对 庄子代表的艺术精神的验证, 在艺术实践中, 形成了中国古典诗词的巨大审美张力