近二十年小说的收获与缺失

近二十年尤其是当下文学的命题是,如何对现实发言:这个发言既是个人的,又是社会的;既是思想的,又是文学的;既是当下的,又是彼在的;既是安身的,又是修心的;既是政治的,又是文化的。文学未必是左右逢源,但它的难处正是它存在的前提:文学是通过审美手段对社会与人心的烛照。     

叙事伦理张力与审美感知及评价问题——作为方法的张爱玲

叙事伦理是由人类叙事本能产生的复杂而又无处不在的问题.叙事伦理既涉及到审美感受,又涉及到审美评价.由于其复杂且不纯粹的文本现象,以叙事伦理张力来比喻便于使审美感受具象化,同时为审美评价提供一个标准.张爱玲的小说复杂而又特殊,可以将其作为方法,根据叙事性作品的伦理交流结构理论,分析和解读张爱玲的小说,从而探究叙事伦理与审美感知及评价问题.     

日常生活—身体:当下审美文化的新特点之一

在人们物质生活极大提升的今天,在现代主义、后现代主义的冲击下,审美文化产生了根本性的变异,其中之一就是审美转向了日常生活之中、身体之中。本文通过对"审美文化"、"日常生活"、"身体"等概念的辨析,以及对它们在当下审美文化中的表现的描述与分析,揭示出审美借助现代、后现代文化重新审视日常生活及其身体,在其中发现美、创造美,形成了自己的特点。它唤醒的或者参与的日常生活会使人更加热爱生活、热爱生命,会使人更加愿意生活,更加愿意在生活中看见、创造并体验审美的快乐。     

从“写作之夜”到“生命之美”——论史铁生的文学精神

史铁生的文学创作从自身境遇出发,超越个体而感受普遍性的人本困境。他从对生的意义与死的后果的质询中发现人类的局限,从而促使他不懈地找寻爱的救赎道路。"文革"的时代之殇和"残疾"的身体之痛构成史铁生的"写作之夜",在超越人生困境的过程中,他诉诸精神、"求佛问耶"并与"宗教精神"相遇,这不仅让史铁生摆脱了死亡的纠缠,更启示了他对个体有限性的思考,进而构建起自己以宗教超越为核心的"过程美学",实现了从"写作之夜"到"生命之美"的跨越。     

解读电视新闻中的平民化现象

电视新闻平民化的创作方式,由于其所具备的吸引力和感染力,已经成为现代电视新闻制作的发展趋势。新闻平民化的宗旨是大众媒体在信息传播过程中,对其栏目定位、内容采编、播报方式等方面的设定都与百姓喜好息息相关,以服务百姓、帮助百姓为目标。反映出新闻平民化的构成要素更趋于新闻角度的平民化;新闻题材的平民化;新闻稿件的平民化。强调的是受众的个性心理需求和审美心理需求,这种受众心理正是电视新闻平民化现象产生的原因所在。因此,必须正确解读电视新闻平民化现象,寻找一条电视传媒发展的正确道路。     

中国特色社会主义的四维审美意蕴

胡锦涛总书记在"7.23"省部级主要领导干部专题研讨班开班式上的讲话指出,继续推进中国现代化建设,必须不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。关于这"四个特色"的精辟论断内含着追求又好又快发展及对建设中国特色社会主义更加美好明天的强烈期盼,具有鲜明的社会审美要求。追求实践特色的跃升之美,追求理论特色的突破之美,追求民族特色的境界之美,追求时代特色的发展之美构筑出中国特色社会主义的四维审美。     

中国当代审美文化的生态之维——以余虹“后人本主义”批评话语为例

十八大报告从宏观层面高屋建瓴地将“生态文明”建设这一历史重任与使命设定为中国当代文化生产的重要方向与理论指南.余虹的“后人本主义”批评深入发掘了中国当代审美文化已经蔚为大观的“生态”维度,为我们审视与分析中国当代生态审美文化尤其是生态艺术提供了非常深刻的启发与引导,值得我们在学习十八大报告之时深入领会.     

眼为什么望向窗外？

无窗,不能说是房子,或屋子。确是,也往往会被形容为＂黑匣子般的＂…… 窗是一个象形汉字。古代通囱,只不过是孔的意思。后来,因要区别于烟囱,逐渐固定成现在的写法。从象形的角度看,＂囱＂被置于＂穴＂下,分明已不仅仅是透光通风之孔。而具有了提升房或屋也就是家的审美意味。     

学生道德修养教育的内涵

时代在飞速地进步,社会政治、经济、文化、科技在不断地发展,建设中国特色社会主义需要培养一大批具有坚定思想政治素质、高尚道德修养、渊博的科学文化知识、全面发展的能力、开