当代农村生育观念的新发展及其影响因素

本文通过将当代农村生育观念与传统生育观念和城市新型生育观念分别进行比较,向读者说明当代农村生育观念的现状以及其新发展,包括生育一或两个子女,最好一儿一女,不需养儿防老等等.本文希望通过描述当代农村的生育观念和生育意愿.使得国家对计划生育政策进行调整,适当放宽,以适应农民新的生产生活方式.     

浅谈实体法与程序法的关系

本文主要从实体法和程序法的概念和内容、“重实体轻实体”的法律传统、法律的作用、法律的价值等多角度进行论述,进而论证了实体法和程序法你中有我、我中有你,两者缺一不可、相辅相成的关系,两者同等重要,共同实现公平正义.     

论尼采的强力意志伦理

尼采在西方哲学史上是一位极富争议,却又影响重大的哲学家,他在道德哲学上也有其独到的见解,不过尼采的道德哲学不是一般意义上的道德哲学或伦理学,而是一种生存意义上的强力意志伦理学。他一方面要打破传统的道德价值判断,反对基督教道德;另一方面又要建立一种新的道德价值谱系,即强力意志伦理学。对尼采伦理思想的探析,不仅对新时代伦理思想研究具有重要价值,而且对我们更深层次了解尼采的哲学思想也具有现实意义。     

马克思主义中国化:马克思主义中国化和中国传统文化现代化的双进程

马克思主义的中国化是马克思主义中国化和中国传统文化现代化并行发展的双进程.这二者之间的关系,是辩证的,统一的,马克思主义中国化融合了中国传统文化并对其进行变革,传统文化对马克思主义中国化则起着制约作用.马克思主义通过整合中国传统文化而使马克思主义中国化成为现实可能,并且在双向选择和相互融合中共同发展.     

快速发展的陕西省定边中学

定边中学创建于1939年,前身是陕甘宁第三师范学校,1944年与中央民族学院合并改称三边公学,1948年春改称三边干部学校,1949年更名为定边县初级中学,1958年发展成为一所完全中学,1963年成为县办重点中学,     

文明城市建设与传统文化弘扬

文明城市的建设不能停留在政府自上而下的强力推动层面上,必须在建设过程中形成多数市民广泛认同的城市精神。城市精神的形成又有赖于对传统文化的弘扬。当然,这个过程不是一蹴而就的,而是一个复杂的文化网络的“内生化”过程。     

论中国司法传统中的文学寓意

一、文人知识与诗性裁判“古代法学全都是诗性的,……古罗马法是一篇严肃认真的诗,是由罗马人在罗马广场表演的,而古代法律是一种严峻的诗创作。①”古代中国也不例外,文官治国的传统由来已久,士人治国是“学而优则仕”的应然之道,经邦济世乃是文人士子的最大抱负,而通过文官进行国家治理是传统中国的基本国策。     

儒家法律传统与中华法系

儒家法律传统是中国古代社会农耕生产方式、宗法家庭组织、君主专制政体三合一基本特征的历史产物。先秦儒家法律传统以“礼治”、“德治”、“人治”等思想为其基本内容。西汉以后又不断充实完善,成为支配古代法律实践的正统价值观。     

传统节假不可漠视文化

近期针对清明节假,有部分媒体对高校学生清明假期是否扫墓进行调查,结果显示,八成大学生清明不扫墓。更多的学生在节前就已筹划好旅游、逛街、访友之类的活动,鲜有人安排扫墓或祭奠祖辈。对于不去扫墓的原因,学生们的答案各式各样,比如有父母代为扫墓,不需要自己去;祭奠重内心不在乎形式等等。无论什么原因,这一代年轻人对于亲身祭奠祖辈的意识已渐渐淡     

另类教育更像“民间偏方”

国人从来重视家庭教育,所谓“养不教．父之过。”至于如何教．则似乎少有通行标准。但“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼”,中国的传统教育．大致还是比较严厉的。严厉的教育之下,我们既出产了孟子这样的思想家．也出产了孔乙己这样等而下之的庸众。