新生代大学生对客家文化认知度的调查研究

客家话被认为是地球上衰落最快的语言之一;围龙屋缺乏保护措施,存留下来的完整建筑越来越少;娘酒的酿造工艺已经越来越无人问津,面临失传的危机.对客家文化的传承和保护,必须从新生代青年开始抓起.为了更深入了解和全面把握新生代青年对客家文化认知的状况,进一步了解新生代大学生对客家文化的关注和传承力度,课题组对大学生进行了一次较全面的调查.并对调查结果进行分析研究,提出了相应的对策.     

“红段子”映照中国大地

"畅游万绿山湖,叹河源水韵美,万丈柔情;远登桂山,喜河源扶摇直上,平步青云;戏游野趣沟,千转百回柳暗花明,曙光乍现;品味苏家园,千古文化独领风骚。"这不是哪位名家写的游记,而是一位中国移动用户创作的手机段子。这种段子叫"红段子",上面这条红段子,出现在《光明日报》和中国移动共同举办的主题为"谁不说咱家乡好"有奖征文大赛活动中。     

富宁壮族传统山歌对唱

壮族山歌历史悠久，题材十分广泛，内容丰富多彩，形式多种多样，生动而深刻地反映了社会生活的方方面面，是壮族人民生产生活中不可缺少的部分。 在中央电视台第十四届青年歌手大奖赛上，云南文山坡芽歌书山歌队惊艳出场，一鸣惊人。而歌队所唱曲调主要来源于富宁县壮族的山歌小调。富宁地处中越边境、滇桂交界的“两国三省十县”接合部，有壮、汉、苗、瑶、彝、仡佬等民族杂居。特殊的地理位置、多样的少数民族、古朴的民风民俗、多彩的民族风情构成了富宁独具特色的文化景观，尤其壮族传统文化保留较完整，被有关专家称为壮族文化的活化石。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民往往不善说，而善唱。用山歌来表现生活，以唱歌来抒发自己的思想感情。     

社区调解:百姓的贴心人 矛盾的减压阀

正居民在小区养鸡,保安和业主发生冲突,楼上漏水楼下遭殃……城市小区各种问题层出不穷,小矛盾累积多了,容易演变成大矛盾、大冲突。对此,柳州市鱼峰区司法局以社区为单位,通过民情唱谈会、居民说事室、第三方医疗纠纷调解小组等途径,及时化解居民日常生活中产生的矛盾,建立了和谐社区,赢得居民的称赞。网络山歌解纷争鱼峰区大龙潭社区的《社区之歌》里有这么一段:"民情唱谈会/人人爱说话/大龙潭社区是我民主的家/你支一招棋/我想一个法/参与献良策/管理展才华。"唱     

客家文化

客家文化是以客家民系为载体而形成的一种文化,是中华文化的一个分支。在中华文化诸多分支中,客家文化历史不算十分悠久,但它内容丰富、特色鲜明,既存中原古意又纳南方春晖,被誉为中华文化大家园中的一朵奇葩。当前,客家文化已成为联系中国大陆同胞与港澳台同胞乃至世界华侨华人的一条重要纽带。     

滨江旅游大县渐露“芳容”——沿河自治县上演“造城演义”

漫步在享有"乌江要津"、"画廊乌江,山歌沿河"美誉的沿河土家族自治县县城,沿江两岸如画俏立的土家风格建筑扑面而至。据沿河自治县主持住建局工作的副局长何天祥介绍,建设"滨江旅     

文化演绎贺州精彩

瑶族文化、客家文化、民俗文化、茶文化……多彩多姿的贺州文化犹如一座富矿，不断地被挖掘保护、创新传承、发展壮大，伴随贺州市经济社会发展激荡出时代的最强音。     

认识客家人

客家人,又称为河洛郎。客家民系,是—个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。"客家"一词,在客家语与汉语广东方言中均读作"哈嘎"(HAKKA),含有"客户"之意。客家人的祖先源自中原,从中原迁徙到南方,是汉民族在中国南方的一个分支。为了与当地原居民加以区别,这些外来移民自称是"客户"、"客家"、"客家人"。众所周知,汉族各大民系,几乎都是     

虚拟空间的客家族群认同建构——以客家联谊会QQ群为例

虚拟网络空间为客家人提供了一个新的场域，在这个场域里成员之间通过地缘性、对客家文化消失的危机意识、和优秀的客家人成为一个族群的荣誉感以及对于客家饮食文化的共同的记忆，将散居在各地的客家人凝聚在一起，增强族群的凝聚力和认同意识。     

敖德金:月琴声响远又长

敖德金在隆林是小有名气的人物,唱山歌、弹月琴、吹树叶、吹唢呐、跳芦笙舞,无一不精,原生态的山歌没有人比他唱得更好。敖德金的父母都是非物质文化遗产的传承人,他从小在父母的熏陶下,与少数民族的各种表演形式结下了不解之缘。他先后跟随全国首届乌兰牧骑运动会金奖获得者杨华荣学习爬坡杆,跟着杨启成、杨登祥两位师傅学习芦笙舞,