四川客家饮食文化的旅游资源开发与思考——以成都洛带古镇伤心凉粉为例

建立在四川丰富人文基础上的客家饮食文化,是一个不可多得的旅游资源宝藏。本文在对成都洛带古镇的饮食文化资源加以分析的基础上,以伤心凉粉为例,从旅游资源开发角度提出了挖掘川菜文化中的客家元素,开发特色饮食纪念品,打造参与性的客家川菜知名品牌,并且与当地节庆活动相结合等新的观点和开发措施,对洛带的客家文化旅游的功能提出了新思路。     

台湾福佬与客家族群融合略论

随着台湾移民社会逐渐由定居社会转化,移民之间的关系出现一定变化,逐渐进入一个互相融合、互为渗透的新阶段.文章从"福佬客"的形成、民间信仰的融合、民间习俗的调适以及婚姻血缘的互通几个方面展开论述,说明台湾福佬与客家两大族群在冲突中接触、交流,逐渐走向融合的过程.     

传承弘扬客家文化 推动两岸交流合作——第五届海峡两岸客家高峰论坛综述

6月22日～25日，由国务院台湾事务办公室指导，梅州市人民政府、广东省人民政府台湾事务办公室、台湾中华海峡两岸客家文经交流协会、中华文化发展促进会主办的第五届海峡两岸客家高峰论坛在广东梅州举行。论坛以“弘扬客家文化，共建幸福家园”为主题，通过开展专题研讨、举办系列经贸交流推介活动和参观考察、文艺演出等形式，充分展示了独...     

花园塘遐想

赣州城是国家历史文化名城，城内因有福寿沟、慈云塔、皂儿巷、南市街、宋城墙、廉泉、通天岩、东园古井等诸多的宋代景物而被誉为“宋代博物馆”，有“江南宋城”之称。更为奇特的是，赣州除了丰富的宋代物质文化遗产之外，还是中国八景文化、禅宗文化、理学文化、心学文化、客家文化的摇篮发祥地，     

都市聚落：新时期客家文化产业的思考——以成都北城改造为中心

成都市北城改造的区域很多是客家人的聚集区,关注他们的生存状态,帮助他们发展文化产业,实现产业的优化和升级,意义深远。借鉴其他城市发展客家文化产业的经验,结合成都市自身的优势和特点,打造西部特色的客家文化产业,将是成都北城改造的又一大亮点。     

社会主义核心价值体系视阈下客家优良传统的功能探析

客家优良传统蕴藏着极其丰富的内涵,是客家这一民系的凝聚力和向心力的发源点和坚硬内核.客家优良传统与社会主义核心价值体系二者相互融通.基于社会主义核心价值体系这一视阈,可以使客家优良传统更能发挥其导向功能、支撑功能、凝聚功能、激励功能和教育功能.     

宜州：唱着山歌等你来

广西处处有三姐,宜州才是三姐家。在秋风送爽、桂花飘香的美好时节,第二届刘三姐文化旅游节在宜州市隆重举行。宜州人民再次唱着山歌迎来了各地宾朋,共赏三姐故里美景,同听三姐仙乐飘飘。今年的开幕式晚会延续了首届刘三姐文化旅游节主打三     

山歌文化的资源建设探索

由于远程教育学生的特殊性，课程资源是远程教育的学生获得教育资源的一个重要途径，课程资源的建设就变得刻不容缓，课程资源建设又分为校内和校外两种资源，而广西有着丰富的山歌资源，文章把校外的山歌文化资源建设与高校的特色课程结合起来，形成自己文科类资源建设的特色，同时也使我们的民族文化精髓——山歌文化得到有效的保护和传承。     

认识客家人(之十二)——客家元帅

<正>在共和国的历史上,一个有趣的现象是,缔造中华人民共和国的十大元帅中,排在首和排在尾的都是客家人:朱德和叶剑英。这两位客家人不但共同获得元帅军衔,也同样担任过中共中央副主席、中央军委副主席,担任过全国人民代表大会常务委员会委员长。而略有不同的是,朱德在共和国缔造时发挥了奠基的重要作用,叶剑英则在共和国转折时发挥了关键作用:朱德是祖籍广东的客家人,叶剑英是地地道道的广东客家人。可以说,客家人无论在中华人民共和国的诞生,还是在其发展的关键时刻都做出了不可磨灭的贡献。叶剑英(1897-1986)原名叶宜伟,字沧白,广东梅县人。1913年参与创办梅县东山中     

感受台湾客家情

先后去过两次宝岛台湾,在那里,那些不改的乡音、乡情,让我深深感受到两岸同胞骨肉亲、同是一家人的浓浓亲情。记得头一年在台东,我们的演员在台上演唱贺州曾龙城先生创作的客家歌曲《月光光》。演唱结束后,就有老人到后台想见演员。