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201.
杨帆 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2011,(4):65-67
井冈山斗争时期虽然条件艰苦,但由于成功地开展了反腐倡廉工作,为红军和群众树立坚定的理想信念发挥了重要作用。同时,井冈山地区属于客家聚居区,流传千年的客家廉洁文化必然对红军的廉政建设起到不可磨灭的影响与促进作用。 相似文献
202.
"闽西是一片神奇的土地。"这一句话,如同"一道优美的风景线"一样,对许多人来说,耳朵都听出茧子了。但就近年长篇小说创作而言,说"闽西是一片神奇的土地",是恰如其分的。张惟的《血色黎明》、张永和的《大山寨》、钟兆云、钟巧云的《乡亲们》、唐宝洪的《海峡情缘》等等,均为洋洋 相似文献
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205.
踏遍青山歌未老。85岁的著名歌唱艺术家王昆,用长过一个甲子的岁月历程,用歌声见证着中国的发展。《白毛女》的激越,《兄妹开荒》的欢快,《南泥湾》的细腻,每一首歌都承载着岁月的倾诉。 相似文献
206.
<正>太平天国战争时期以及攻克永安后实行的一系列政策,是客家人实际生活的折射,也是客家人思想观念的反映,打上了客家文化的烙印。太平天国运动是以客家人为主导力量的运动,主要领导人和初期的骨干力量基本都是客家人,有天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开,此六人是太平天国的领导核心,都是广东客家人。本文就再聊聊太平天国时期的客家妇女。自明中叶以来,西方的天主教、基督教相继传到中国,在传播宗教信仰的同时,亦办学校、开医院,开展各种社会文化事业,使得教区民众的生活发生很多变化,尤其是妇女生活受到很大影响。广东是西方天主教和基督教在中国传播的重点地区。地处山区的闽粤赣容家地区,接受西方宗教的时间晚于沿海地区。据研究,客家地区大规模接受西方宗教是在第二次鸦片战争之后。传教士到客家偏远地区,对于人们的宗教生活、文化教育、思想观念等 相似文献
207.
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210.
“打鼓草山歌”是从清朝“湖广填四川”时开始从楚地传人金沙江流域,融合了川I滇文化而形成一种特殊曲艺形式。它是一种与生产劳动紧密结合的汉族民间曲艺,流传于云南昭通的绥江、盐津、威信等县,以绥江最为盛行和普及。绥江的打鼓草山歌在曲调、歌词、演唱、民俗、文化等方面特别具有代表性,也具有特别的艺术价值。 相似文献