简论家庭美德建设

家庭美德建设是社会主义道德建设的重要组成部分,它能促进整个社会的进步和繁荣。加强家庭美德建设,首先父母要以身作则,做好表率;其次要大力培育和表彰先进家庭和先进个人;最后要提高家庭全体成员的素质。     

结合农村实际开创农家美德建设新局面

活动科学化是“美德在农家”创建活动有可持续发展后劲的关键自治区妇联把“美在农家”和“亿万农民健康促进行动”纳入“美德在农家”创建活动中,要求各地在开展活动中特别关注和改善母亲安全、儿童生长发育状况,增强健康意识,提高农村家庭生活质量,倡导健康的生活方式。全区各地在开展活动中注意结合本地实际,把创建活动与建设生态文明村科学地结合起来通过发动农户参与改水、改厕、改路、改沟、改圈的“五改”和饮水干净、街道干净、庭院干净、居室干净的“四净”生态活动,引导农户建沼气池,人畜分离,房前屋后种果树的生态庭院经济活动,…     

一个美国家庭经历的纳西生活（八）——火把节和中元节

“孃孃,你们家的水沟里都长满浮萍了,”吾成刚指指果树旁的水沟,“浮萍要拿来喂鸡,我来捞一点可以吗?” 我笑了,“可以,吾成刚,我们家的兔子不吃浮萍。” 吾成刚转身回家,很快就拿着一根头上绑着金属网的竹竿回来了。他把浮萍捞起来,倒进放在水沟边的竹篮子里。     

日本人“上天人地”停车有序

这些年，汽车进入中国家庭越来越多。停车成为有车一族的一块心病。然而，在汽车业高度发达的日本．这个问题却并不存在。     

论陆游家庭亲情诗的意蕴与特色

陆游的家庭亲情诗，主要包括陆游与其父辈的情感生活，陆游自身的婚姻情感生活，陆游与其儿孙的情感生活等三个方面的内容。这三方面的内容不是彼此孤立的存在，而是有着内在的联系并互相影响着的，而最主要者，则是陆游对其家世传承精神的认同并身体力行。他的爱国热情，他的婚姻不幸，他的示儿诗作等，都源自于其家世传承精神这一最根本的元素上。     

试论生态文明教育在家庭中的实现途径

生态文明教育是构建生态文明社会的首要任务,家庭教育在生态文明教育中起着基础性的作用,是实现生态文明教育的重要途径。研究生态文明家庭教育的必要性和可行性,对全社会的生态文明教育具有重要的现实意义。     

熟稔“情妇”经济学的女人

这是一位熟稔“情妇”经济学的女骗子。今年28岁的她，出生于吉林省一个偏僻的小山村，一个贫困的农民家庭，没有读过几年书。此前因为诈骗已经几进几出监狱了。但就是这样一个劣迹斑斑的惯犯，刚刚解除取保候审不到一年的时间，靠冒充延边朝鲜族自治州书记情妇，成功对数位官员实施诈骗，骗取了他们600多万元，这位熟稔“情妇”经济学的女人名叫金燕。     

构建和谐家庭 预防聋人犯罪

多少年来,预防聋人犯罪问题一直是我国聋人工作的一个重点,一些聋人在社会的压力下,在坏人的威逼利诱下,在物欲的驱使下,走上了犯罪道路,让人痛心疾首。正巧,我看到了来自山东的这两篇稿件,从理论和现实方面详细论述了聋人犯罪的根源并给出了具体的解决办法。于是,我决定把他们拿出来与广大聋人朋友及聋人工作者共享。希望能对解决聋人犯罪问题有所帮助。     

讴歌陇原谱华章——汉尚烈、李秀芳夫妇咏陇歌词欣赏

歌词艺术就像一盏不灭的灯,召唤着热爱光明的生灵朝她飞去,聚合狂欢,享受心灵的盛宴。年逾古稀的汉尚烈、李秀芳夫妇,就是一对白首壮志描春色、青春浩气著词章的跋涉者。汉尚烈,1932年11月出生在甘肃省榆中县一个贫苦农民家庭,1950年初中毕业后参加工作。先后任小学教师、县粮食局长、县委委员、财贸部长、地区文联主席、定西地委宣传部长、甘肃人民出版社编辑、甘肃省社会科学院图书情     

李德生与陈锡联的六十年战友情

大别山"同乡" 李德生,1916年出生于河南省光山县柴山堡李家坝(今属新县)一个贫苦农民家庭,1930年参加革命工作.1932年由共青团员转为共产党员.在斗争中,他成长为我军一名优秀的军事指挥员.建国伊始,李德生率部抗美援朝,曾获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章和一级自由独立勋章.回国后,历任安徽省革命委员会主任、南京军区副司令员、中央军委委员、解放军总政治部主任、北京军区司令员、安徽省委第一书记、中共中央政治局常委和副主席、沈阳军区司令员、国际大学政委.1955年,李德生被授予少将军衔,荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章,1988年被授予上将军衔.从中共九大至十二大,李德生始终是中共中央委员.自1985年起至退休,他一直是中顾委常委.目前,他在家中安度晚年.