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101.
《半月谈》2005,(2):58-58
中学生课余时间交个笔友,对于丰富生活、拓宽视野应该是一件好事,但是应该把握尺度:一是要注意选择益友,二是不可沉溺于此,三是不要因此漠视了周围的同学和师长。对于中学生交笔友这件事,家长、老师既不应过多干涉。也不能不闻不问。孩子把自己的内心寄托于远方不曾谋面的朋友,这说明他(她)也许有不愿声张的心事,也许内心苦闷却无处倾诉。  相似文献   
102.
莲,又称芰荷、芙蕖、水芙蓉、荷花,素以其鲜艳的色彩、清远的芬芳、不凡的品质,赢得人们的喜爱和赞颂。唐宋时期湖南遍地芙蓉,古称芙蓉国,故毛泽东有“我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖”的壮丽诗篇。战国时伟大的爱国诗人屈原以荷叶为裳芝兰为佩,把荷与“美人”并列。寄托自己忠贞不二的情怀;宋明理学的开山祖师、也是湖南人的周敦颐老先生对莲花推  相似文献   
103.
偶像崇拜,使一些缺乏信仰的人有了精神寄托,这本不是一件坏事。但某些粉丝的不理智之举却让美好变了味,甚至蒙上了阴影。2012年年底,北京律师李伟民委实没有想到自己的一条微博会"捅了马蜂窝",掀起一场不小的波澜。李伟民是独立编剧李亚玲的代理律师。尽管根据李亚玲的作品《大丫鬟》《国色天香》《铁血丹心》等拍摄的电视剧都是收视飘红的热播剧,但她的名字被人所熟知,却是因为一场与国  相似文献   
104.
乔子清 《思想工作》2006,(10):26-27
“上房嘹一嘹.嘹见个王爱召,……”。这首脍炙人口的民歌.在鄂尔多斯大地上传唱.引起许多小字辈——青少年好奇地询问:早以消失在地平上线的王爱召.怎么老在百姓中说呀唱呀念道着?老字辈——爷爷、太爷们总是伤感地给他们解释:王爱召是我们鄂尔多斯地区七旗会盟的伊克召——大庙圣地。五色琉璃瓦在太阳下辉映.既有杭州灵隐寺那么宏大.又像北京雍和宫那样辉煌,有“东藏”之谓称。如同青藏高原各民族人民心中的布达拉宫和塔尔寺。鄂尔多斯的农牧民嘹一嘹,说一说,唱一唱.既是一种精神寄托,也是一种感情思念。你说能不念道吗?  相似文献   
105.
论发型     
刘保新 《协商论坛》2009,(12):63-63
现发型谓之型,自然是形式了。形于外质于内。林林总总的发型不论源于什么背景,总还是要给人或联想些什么、或赋于些什么、或寄托些什么的。  相似文献   
106.
卫东  顺军 《廉政瞭望》2009,(11):42-43
自从2006年9月被宣判以来,给女儿写信,便成为服刑于河南某监狱的石素芳唯一的精神寄托。3年的时间里,她先后给女儿写了50余封信。这些书信字字泣血、句句含泪,让人痛心、警醒……  相似文献   
107.
《人大建设》2007,(2):54-54
《瞭望东方周刊》近期刊登社论说,从庙堂到草野,都对教育寄托了殷切期望,尽管他们所寄托的未必一样。一个泱泱大国自然要高瞻远瞩,期待教育改造国民素质、提升综合国力,但也无需指责老百姓的现实主义:他们就是希望自己或下一代能够通过教育得到一个安身立命的饭碗。获取一条改变命运的上升渠道。  相似文献   
108.
是海天一色的空灵,是椰影婆娑的妖娆,还是骄阳似火的热情?三沙,这个祖国最南端的地级市,因着那片神圣而又神秘的海域,寄托了人们这样那样美好的想象和牵挂。  相似文献   
109.
严利人 《台声》2001,(2):21-22
天福集团总裁、台商李瑞河一生的事业是种茶、制茶、销茶,毕生的追求是寻根、扎根、“架桥”。在漳浦天福茶庄内,碧波荡漾的人工湖金浦池之上,他架起了一座精致的圆拱形石桥,台湾著名人士林洋港先生为之题写“连心桥”。在连心桥旁,他建起了“思根亭”,寄托着浓浓的情思。如今,他正在漳浦旧镇兴建一座更大的“桥”——以他本人身世为模型、反映两岸人民血浓于水关系的唐山过台湾石雕公园——跨越海峡、沟通闽台的金桥。特许经营全国首例  在高速公路旁建设一处闽台文化旅游服务中心是李瑞河先生的夙愿,改革开放的深入发展为他提供…  相似文献   
110.
“人民代表人民选,选好代表为人民”,这朴实的话语,寄托了广大人民群众对人大代表的殷切期望。肩负着神圣使命的人大代表,如何不断提高自身素质,深入了解民情,积极反映民意,真正成为人民群众的代言人?普陀区人大常委会对此作了积极有益的探索。他们通过组织代表向选民述职,进一步提高了代表履行职务的自觉性,增强了代表的责任感和使命感,密切了代表与选民的联系,增强了选民对代表的信任和对代表工作的理解与支持,同时也进一步扩大了人民代表大会制度的宣传。这种做法被称之为——夯实代表工作的基础工程。  相似文献   
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