神话与传说及寓言

神话、传说与寓言都是文学的一种形式,讲述的都是故事,有时它们也同时出现在同一个故事当中,特别是神话与传说更是紧密相联、经常相互交织在一起的。尽管如此,神话、传说与寓言之间还是有着质的区别。尽管它们讲述的都是故事,但讲故事的目的不同,所反映的内容也不同。因此,它们不应被混为一谈。     

中国作家离诺贝尔奖的距离

如此浮躁的写作状态和文学现实,怎么可能产生振聋发聩的巨著对2008年诺贝尔文学奖再度爆冷,颁给法国新寓言派代表作家之一的勒克莱其奥,圈内人热议未止。尽管勒氏的作品不太容易看懂,而且他的确不在全世界顶尖作家之列——单单拿出美国的菲利普·罗斯、约翰·厄普代克两位大师就应该能把他比下去,但诺奖颁给他而不是其他作家,更不是我们中     

法国“新寓言”派代表——莫迪亚诺

2014年10月9日19时（北京时间）,瑞典文学院宣布2014年诺贝尔文学奖授予法国作家帕特里克·莫迪亚诺,诺贝尔奖委员会的颁奖词称,帕特里克·莫迪亚诺的作品“唤醒了对最不可捉摸的人类命运的记忆”,他的作品捕捉到了二战法国被占领期间普通人的生活。瑞典诺奖委员将会为莫迪亚诺提供800万克朗（约110万美元）的奖金。     

双赢

一则意味深长的寓言,一段原始森林的故事。有条巨蟒盯上了一只羚羊,有头豹子也盯上了这只羚羊。豹子想：我要吃掉羚羊,必须首先灭掉巨蟒。巨蟒想：我要吃掉羚羊,必须首先灭掉豹子。几乎同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。     

发扬愚公移山精神

《愚公移山》是中国古代寓言名篇之一，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口，盛传不衰，历久弥新。     

揭国民魂灵旧疮疤创寓言小说新品种--评乔典运对中国乡土小说的新贡献

文学豫军主流派作家乔典运以其对文学事业孜孜不倦的迷恋和追求精神,为中国乡土小说做出了新的贡献.他敢于联系自己的亲身经历,深揭国民文化魂灵中的旧疮疤,创造出了乡土文化寓言小说的新品种.     

“流盲”无产驴

尽管驴在中国常被以“蠢”字形容，多用于贬义，但在很多西方国家，驴却被当作勤勤恳恳的象征予以赞美，因此，我们把在职场中辛勤耕耘的人们也誉为“驴”。而本栏目就是从职场中“驴”的视角，以寓言体的形式，幽默诙谐地揭示职场百态，点击企业人力资源管理的一些核心问题。欢迎企业一线人力资源工作者供稿。     

十月的寓言

新中国第五十六个国庆到了,我首先想起了罗曼·罗兰小说中的一则寓言。记得在新中国成立不久,我在北京日报当记者时,曾是法国罗曼·罗兰长篇小说《约翰·克里斯朵夫》的热心读者。不仅我爱读此书,漫画家王复羊也是此书的知音,我们又是同居于东总部胡同的一个单身宿舍内的好友,在上下班的路上,便有了交谈此书的时机。时隔多年,许多交谈都     

现代“工匠精神”的传统道家思想来源——基于《庄子》匠人寓言的解读

春秋战国时期是中国工匠精神和工匠文化发展史上的第一个重要阶段,大量优秀工匠的事迹和传说开始频繁出现于诸子典籍中,其中以墨家、儒家和道家的叙述最为系统。与墨家的"尚技"、儒家的"尚德"不同,道家匠艺理想更追求技、德、美的融合与逐次递进,这一点在《庄子》的匠人寓言中得到了最为系统的表述。《庄子》的匠人寓言在生动有趣的匠艺故事中包含着非常丰富、深刻的技术美学和技术哲学思想,蕴含了现代工匠精神的三个核心要素:对专业技能和完美产品的精益求精的精神、对工作和职业的专注敬业精神、对技术操作的超越性价值的追求精神。以《庄子》匠人寓言为代表的道家匠艺思想是中国传统工匠精神的主要思想来源和文化根基之一,对于当前工匠精神的重建具有非常重要的借鉴价值。     

论《庄子》寓言中的技匠形象

与先秦诸子文章相比较,《庄子》寓言中出现了较多的技匠类人物形象。《庄子》作者深受上古文化观念的影响。其特定的社会地位、生活经历,也决定了《庄子》寓言的价值趋向。＂道＂是庄子哲学的本体,运用技匠类人物形象的目的在于以＂技＂释＂道＂,技匠技术之精妙正好说明＂道＂的自然无为。