中国当代小说中的象征与寓言

中国当代小说主要有如下几种象征类型:一是意象象征,意象象征是借助特定的意象组织起小说的形象体系;二是整体象征,整体象征是依赖于形象体系的整体,即用小说的基本情节、人物命运等来充当某一思想、观念的象征;当理性观念的力量强大到个别形象难以承载的时候,小说的整体象征将向寓言演变。象征和寓言能增加文学作品的含蓄性,使作品获得更加开阔深厚的意蕴。     

公款袜子里的生存寓言

云南文山壮族苗族自治州麻粟坡县原县委书记、文山州民政局原局长赵仕永贪污受贿近500万落马,被称为全国最贪县委书记。据了解,大到万元以上的彩电、冰箱、皮包、手表,小到几元的洗漱品、袜子等,赵仕永都公然以公款报销,创下贪官中的报销之最,是名副其实的“报销王”。（4月19日《昆明日报》）     

“无用之用”方为大用

“无为而有为”，以无用做大用，这是道家一贯倡导的人生哲学。庄子在《人间世》中讲述的“栎社树”寓言，就生动展现了这种哲学思想。从人才观视角品味这一寓言，我们仍可从中领悟到益于人才健康成长和可持续发展的深刻启示。     

有一种责任叫能力

《伊索寓言》里有这样一个故事:一位隐士和一头熊做朋友,一天隐士和熊在野外散步,隐士感到疲惫躺在草地上睡着了,熊在旁等候,这时一只苍蝇落在了隐士脸上,爬来爬去,熊想:小小的苍蝇还敢欺侮我的好朋友,一掌朝苍蝇打去,苍蝇被打死了,隐士的头也成了肉酱.     

把青草铲到屋檐上

一位游人旅行到乡村,看到一个喂牛的老农把青草铲到了一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道：“老人家,你为什么不把青草扔在地上,方便它直接吃呢？”老农回答说：“这种草,草质不太好,我要是扔在地上,它就会不屑一顾;但是,我放到让它勉强可以够得着的屋檐上,它就会努力伸长脖子去吃,直到把全部青草吃个精光。”     

“决不当李自成”如何成为政治寓言

“我们要进京赶考，要考个好成绩，决不能当李自成。”1949年3月，由西柏坡挺进北平前夕，毛泽东说的这句严肃的玩笑话，在纪录片和回忆录中被反反复复提及。对于李自成这位明末农民起义领袖，毛泽东有着非常浓厚的兴趣和特殊情结。     

自律与自由

有这样一则寓言：玻璃抱怨窗框的束缚，总想着要挣脱它。有一天，玻璃终于如愿了，但没有想到，刚离开窗框，就“哗啦”一声摔成了碎片。寓言生动地说明，无论是谁总要受某种社会规范的制约。 人的欲望就像这块时时刻刻想挣脱束缚的玻璃。追求绝对的自由、不受丝毫束缚、所有的欲望都能获得满足，这是每个人都期冀的。但如果不加任何自律和约束，任由欲望之水肆意泛滥，那结果势必如挣脱窗框的玻璃，摔得个粉身碎骨。     

莫做一只眼睛的鹿

<正>伊索寓言中有一则故事叫《一只眼睛的鹿》:一头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,它用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,因为它认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里,看见了这头鹿,一箭就把它射倒了。鹿将要咽气的时候,自言自语地说:"我真是不幸,我防范着时刻有     

古希腊寓言家伊索

伊索（前620-前560）是公元前6世纪古希腊的一个寓言家，于公元前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。     

小学寓言教学的困境和突围

研究着眼寓言在小学语文课程中的用途和功能。结果发现,语文教材的寓言选编少而无序,教学存在重寓意轻寓示及教学方法单一、僵化的误区。解决问题的关键在于重新认识寓言和学生,重视寓示艺术手法,采用多样教学形式,提高教师专业素养。