关于“独尊儒术”的再思考

儒家思想是中国传统文化的象征,它之所以能够在汉武帝的支持下,“罢黜”百家学术思想,成为当时中国社会意识形态领域的“独尊”,除了汉代的政治原因以外,儒家学说本身有着其他学派无可替代的优势是更重要的原因.在经历了对“焚书坑儒”悲剧的反思之后,尤其是董仲舒对儒家思想体系的重构,使儒家学说更具有“吐故纳新”的强大生命力.本文试图梳理从孔子到董仲舒学术思想自身的发展轨迹,探讨儒家学说能够获得“独尊”地位的理论原因.     

温故知新 继往开来

20世纪已经过去，我们已经进入21世纪。回首上一世纪，真是沧桑巨变天翻地覆的一百年。上世纪初，中国灾难深重。当时著名的革命诗人郭沫若在其长诗《凤凰涅槃》中，呼唤国家独立和民族解放，希望中国能像新生的凤凰，从烈火中腾飞起来。但是，在中国共产党成立之前，中国人民同帝国主义和封建势力进行过多次英勇斗争，都没有获得成功。     

从近代社会的发展看孙中山的民主共和思想和实践

孙中山领导的辛亥革命,把中国从落后、专制统治下带入了资产阶级共和国的大门,他的民主共和思想得到了初步实现,但由于封建势力的异常强大和顽固,力量薄弱的资产阶级未能在中国真正实现民主共和,但他的革命精神和民主思想早已深入人心,并激励后人不断前进。     

重新界定铁路企业的法律地位

新中国的法治建设曾长时期遭受过严重挫折，从挫折中，可以归纳出如下四点主要教训：一、强调领袖个人权威而否定法律权威。79年以前的新中国之所以始终未能走上法治之路，一味崇尚领袖个人权威而否定法律权威是其重要原因之一。过分依赖领袖权威的社会只能是人治社会而不是法治社会，而人治社会是很容易滑向专制的。     

中国梦 检察梦 我的梦

正什么是梦?夸父追日,是追求光明的梦;嫦娥奔月,是飞天的梦;愚公移山,是人定胜天的梦。梦,它是来源于心灵的渴望,是心中最美的歌,是栖息于灵魂深处,最天真无邪最美丽可爱的愿望。什么是中国梦?中国梦就是国家富强的梦、民族复兴的梦、人民幸福的梦。中国梦,凝聚着几代中国人的夙愿,承载着亿万中国人民百年梦想,体现着中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女为之奋斗的不竭动力和源泉。     

祖国的宝岛——台湾

十二亿骨肉同胞的如此隔离 蒋介石在对国民党进行“改造”的同时,又在台湾执行了建立戒严体制,强化对台湾人民的专制统治。1949年5月19日,国民党在溃退到台湾的前夕,陈诚颁布“戒严令”,在台湾境内执行戒严,封锁各港口,限制出入境,对台湾实行“动员戡乱非常时期”军事管制。国民党逃台后,1950年4月26日,蒋介石修订颁布“惩治叛     

古代媒妁文化

中国古代媒妁文化源远流长,其产生和发展依存于封建社会制度背景,并促进封建社会礼制的发展,在封建社会婚姻制度中具有不可取代的重要作用。媒妁文化的核心主要体现在媒人做媒的过程中,媒人是旧式婚礼的重要角色,其关键性作用贯穿于整个婚姻缔结的过程中。可见,媒妁的出现和存在,具有浓厚的礼性气息和封建特色,是一种独特的文化现象。     

封建等级特权意识在当代的表现及其清理

封建等级特权意识作为中国古代政治意识的一部分,有其深刻的历史渊源,在当代社会也有许多表现形式,在政府行政和官员从政方面的体现尤其突出。清理这种封建残余意识的关键在于完善社会主义市场经济,推进民主法制,改革和完善监督体制,营造一个良好的政治经济环境。     

十个人九份饭

社会分配问题从来复杂同时也简单：十个人吃饭．管事的也准备了十份饭，只要是自己人都有吃的。既然都有吃的，也会都不好好干事，且不干还不知足，个个都有一肚子牢骚。大家吃什么由管事一人说了算，就叫封建家长制；大家边吃还能边发议论，这叫福利社会。     

封建正统法律思想的价值取向

文章从法律的产生一直道论述到君主专制的顶峰,为了说明封建正统法律思想的价值取向,其实就是君王不断的加强专制权力的过程。这一过程,文章分为两个阶段进行了论述:一是作为统治阶级的整体对于人民权力的剥夺,另一方面是统治阶级内部,分别以君主和以丞相为代表的群臣之间权力的争夺。