开好局起好步 推动宁蒗跨越发展

宁蒗县是云南省较大的彝族聚居区之一。宁蒗地处滇西北川滇交界处，1950年1月和平解放，1956年9月20日成立彝族自治县。全县总面积6025平方公里，辖15个乡（镇），91个村委会（社区），1152个村民小组。居住着彝、汉、普米等12个民族，总人口25．8万人，少数民族人口21．2万人，占总人口的82．08％。宁蒗县是从原始共耕制、奴隶制、封建领主制等多种社会形态“一步跨千年”，直接过渡到社会主义社会的特殊县份。     

民主法治:法制现代化的诉求

从秦汉到清末的中国社会,是以先秦法家理论为基础的专制法治社会。经历近代社会大转型,民主法治是它的必然归宿。民主法治就是西方的Rule of Law。这是自清末法制改革起,改革者孜孜不倦的追求。但由于有宪法而无宪政、当权者为个人私利玩宪法宪政、法学界缺少法治理论的系统探索以及法律职业团体缺乏信仰、没有道德准则等,导致法治近代化的艰辛曲折。作为中国法制现代化的诉求,民主法治毕竟是社会历史发展的必然,最终一定会实现,"不分政党、不分官民,一断于法",当作为中国实现民主法治的前奏。     

不要专制的“帝国文明”——驳孙皓晖的大秦帝国原生文明论

孙皓晖在《大秦帝国》和《中国原生文明启示录》中竭力为"暴秦"开脱辩解,把秦始皇建立的大一统帝国说成是"原生文明",是"中国古典文明高原的最高顶峰"。其实,"秦文明"既不是一种系统的知识体系,也不是一种高雅的行为规范。作为文化模式,"秦文明"从属于汉文化的范畴;作为社会形态,"秦文明"创立了单一制帝国的国体和独裁专制的政体。尽管秦始皇作为暴君被钉在历史的耻辱柱上,但是众所周知"汉承秦制",秦王朝开创的帝国国体与专制政体却延续了2000多年,并没有发生本质的变化。然而这并不是中国的"原生文明",更不是我们所要建设的现代政治文明。     

抗日英雄于天放

正他是东北抗联主要领导人之一李兆麟的战友,曾率部队纵横松嫩平原打击日寇,是抗联军歌《露营之歌》的主要创作者之一;他从日本宪兵队的牢房奇迹般地逃脱,所著回忆录《牢门脱险记》建国后发行90万册,成为上世纪50年代的红色经典。他就是被毛泽东称赞为"大智大勇,人民英雄"的传奇人物于天放。青春之歌于天放原名于九公,1908年4月9日出生于黑龙江省呼兰县白奎堡三道沟于家粉房屯一个封建地主家庭。他9岁入     

湖北省暨武汉市纪念辛亥革命百年文艺晚会隆重举行

2011年10月10日晚，“世纪之光——湖北省暨武汉市纪念辛亥革命·武昌首义100周年大型文艺晚会”在武昌首义广场隆重举行。晚会展现了中国100年来．推翻封建帝制，建立新中国，改革开放走向复兴的波澜壮阔的伟大历程。     

试论郭子仪建功立业的生存智慧CSSCI

唐代中叶的名将郭子仪历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,每每在国有危难时,力挽狂澜。以战功来衡量,郭子仪虽不如"战功推为中兴第一"的李光弼,但郭子仪却"完名高节,福禄永终"。究其缘由,这与他的尽忠职守、隐忍大度、胸怀坦荡及高超的为人艺术是密不可分的。而这般生存智慧只因郭子仪深谙儒家道德礼教。正因如此,在复杂多变的封建专制体制下,郭子仪"如履薄冰"而又几近完美地走完了自己的一生。     

后黎至阮初越南封建统治者建构越南主流意识形态——儒学的主要措施

早在公元前3世纪秦汉时期,儒家思想就从中原传到交趾地区。自此到公元968年越南独立后的丁朝和前黎朝,直至前黎朝被李朝取代的公元1009年,为时一千多年,是儒学南传的第一阶     

从精深走向博大的一代学术大家——记张晋藩先生与清代法制史研究

清朝法制史在中国法制史中占有十分重要而又独特的地位,它不仅是对中国古代法制史的继受和最后总结,而且开创了近代法制历史的先河。如果将着眼点伸展到清入关前的法制史,那么,有清一代几乎经历了从“部落到国家”,从原始民主制到成熟的封建专制进而到开启近代的全过程。     

英国封建政治的特质与宪政的生成

中世纪英国的封建政治直接生成了英国的宪政思想和体制,这是一个历久弥新的话题。探其缘由的契约原因论、非契约原因论等主张,莫衷一是。设若从契约的特征出发,探求封建契约的财产对价原因,归纳其精神理路,仍然有研究必要。除契约外,客观规则的沿用,使得各种保护自由、财产以及限制王权的法律和惯例,能在贵族与国王的斗争中实际地发生作用。延至中世纪晚期,英国已经形成了国家与社会之间的相互平衡的宪政结构,从而铺就了通往市场经济和民主政治的道路。     

西柏坡--新中国从这里走来

在绵延起伏的太行山脚下，滹沱河的臂弯里有一个风光秀美的小山村，这便是西柏坡。20世纪40年代末，一代伟人从陕北的黄土高原上走来，在这里成功召开了中国共产党全国土地会议。彻底摧毁了封建剥削土地制度的根基；在这里运筹帷幄、决胜千里，