当代“白毛女”殉情山洞

他们用一种悲剧的方式抗诉现代封建宗法势力的罪恶——     

铭记历史 珍惜现在 开创未来——写在首个“西藏百万农奴解放纪念日”

1959年3月28日,周恩来总理发布国务院令,命令中国人民解放军驻藏部队彻底平息叛乱,解散西藏地方政府。以这个命令为标志,在西藏高原吹响了迅速平息达赖集团全面武装叛乱、实行民主改革的战斗号角,一场以解放农奴为核心目标的暴风骤雨     

论毛泽东个人崇拜形成的原因

封建专制的遗毒为个人崇拜的形成提供了文化基础和社会心理,高度集中的政治经济文化体制为个人崇拜产生提供了条件,党员干部文化程度低、民主监督机制不健全是个人崇拜产生的党内基础,毛泽东伟大的历史功绩和超凡的领袖魅力为个人崇拜产生的提供了现实可能性,国际共产主义运动对个人崇拜的形成有不良影响.     

从《论法的精神》看孟德斯鸠对中国的解读

孟德斯鸠的代表作《论法的精神》中广泛引用世界各国及历史上的政治法律实例,进行比较研究。其中,孟德斯鸠对中国的引用和论述虽然所占篇幅不是最大,但在总共31章中有21章提及中国的内容,其中有9节是以中国为主要论述内容,孟德斯鸠由此对当时中国的政治、法律、文化、宗教、经济等多个方面的状况进行了考察和分析。     

鲁迅与蒋介石的恩恩怨怨

<正>鲁迅与蒋介石这一文一武两位浙江老乡,都是对中国近现代史有非常大影响的人。但一直以来,研究和介绍他们两人之间关系的文章却很少见。许多人只知道鲁迅是如何以杂文作为匕首,与蒋介石为首的国民党反动派英勇战斗的一面,而对于鲁迅和蒋介石之间更为复杂的关系却知之甚少。     

试论北魏封建化进程

北魏王朝存在了一个半世纪，统治整个北方近一个世纪。鲜卑拓跋部进入中原建立北魏政权后，从家长奴隶制游牧部落，发展过渡到初期封建制定居从事农业或放牧的编户民，进而基本上实现汉封建制度。魏道武帝拓跋和孝文帝元宏这两个转变社会制度的君主所进行的各方面施政，促使了两次社会制度的转变。     

浅谈中国封建法律儒家化的进程

中国封建法崇尚"礼法结合",显示出浓郁的伦理法特性,而"礼法结合"的完成则体现了法律儒家化的进程。本文将从历史的角度按"产生"、"扼制"、"重生"、"发展"和"完成"五个阶段去纵观这一进程。     

毛泽东的历史情怀

毛泽东一生酷爱读书，尤其爱读史书。在他的文章和谈话中，时常触及历史的话题，闪烁历史的智慧。以至在他身后的一段时间里，有人说毛泽东引用的中国历史典籍远远超过马列著作，他在全国解放后的兴趣始终放在中国历史典籍上；甚至说在他身上沉淀着植根于闭关自守的小农经济与封建宗法制度的中国传统文化。这种评价显然失于偏颇，也是难以令人信服的。     

近代外商来华投资法律制度

近代中国由独立自主的封建国家逐渐沦为半殖民地半封建的国家。在这一历史转变时期，率先进入近代化序列的西方国家凭借工业革命形成的经济和军事优势打开中国的国门，中国相沿几千年的常规被打破了，被迫在各个方面做出相应的调整和变化。其中，在来华外商的规制方面表现得尤为突出。列强首先用武力强迫清政府废除长期沿用的公行制度，继而，中国政府其他有关涉外的传统法制也逐渐被破坏无遗。