“乱世出英雄”的人才学解析

"乱世出英雄"是一句熟语,也是一个政治学和社会学命题,证之于上下五千年,屡试不爽,带有相当的普遍性。如果我们从广义上把"英雄"理解为"杰出人才"的话,那么"乱世出英雄"也     

盛世风云—探秘大唐帝国（连载十）

狄仁杰的巧妙周旋（上） 在中国几千年漫长的封建社会，在一直以专制统治、恐怖统治为主要内容的恶劣境况中，仍有一些心怀坦荡，以天下社稷苍生为念，在自己活动范围内尽可能为国家、为民族发展作出努力的忠臣贤士，尽管这些人为数极少，但他们像浩瀚的星空中几颗明亮的星星，在漫漫的黑夜中，闪烁着耀眼的光芒。     

中国古代封建君权制约述略

中国古代封建国家实行君主专制政体。封建君主执掌封建国家最高权力。但是,君主及其权力行使在一定程度上也要受到政治体制和社会规范的制约。谏诤、宰相和朝议决策等制度,形成了对君主本人及其权力行使的“硬”约束;习惯先例、祖宗家法和道德规范,构成了对君主本人及其权力行使的“软”约束。     

探讨中国私法精神缺失的历史根源

私法是法治的真正基础,私法精神的缺失是我国目前法制现代化建设中的瓶颈。为什么我国会长期缺失私法精神呢?本文将从法律文化角度探讨其缺失的根源。     

"中央帝国"心态在当代中国的表现及其摒除

中国是人类文明的发源地之一,文明成熟较早,有着辉煌的历史,由此养成了中国作为"中央帝国"的优越感.这种妄自尊大的"中央帝国"心态限制了中国的视野,延误中国近代化进程,并且至今仍存.目前,中国仍处在社会主义初级阶段,要摒弃这种心态,坚持对外开放,要保持谦虚和开放的态度,积极学习先进的技术和理念,始终不渝地走和平发展道路.     

如何看待“中国威胁论”与“中国责任论”

贪官张二江在任时，曾与人合作，堂而皇之出版过一本《下级学》。此书专授下级如何溜须拍马，如何吹捧上级，实为传播封建专制之奴性流毒，因此被媒体称为“奴才学”。随着张二江垮台，此书亦不知所踪，     

“中央帝国”心态在当代中国的表现及其摒除

中国是人类文明的发源地之一,文明成熟较早,有着辉煌的历史,由此养成了中国作为"中央帝国"的优越感。这种妄自尊大的"中央帝国"心态限制了中国的视野,延误中国近代化进程,并且至今仍存。目前,中国仍处在社会主义初级阶段,要摒弃这种心态,坚持对外开放,要保持谦虚和开放的态度,积极学习先进的技术和理念,始终不渝地走和平发展道路。     

封建不是专制

封建专制已经成为一个形容专制、愚昧、腐败的制度及其社会现象、价值观念的固有名词。人们也把中国近代以来的落后归咎于“封建专制”。 然而，如果稍微梳理一下历史，及注意一下近代以来严肃的历史学家们的讨论，就会发现一个最基本的历史事实：“封建”跟“专制”是完全相反的两样东西。     

世界屋脊上的民主之光

旧西藏社会两极分化，绝大部分社会财富集中在“三大领主”（贵族、寺院上层僧侣、官府）手中，农奴悲惨的生活境地和所受到的剥削，在世界上是罕见的。在封建农奴制度下，贫穷、饥饿、疾病随时会夺去广大农奴的生命，他们根本没有任何人身权利、民主权利可言。     

为何做不成“中国华盛顿”?

乔治·华盛顿,美国的开国总统,他半生戎马倥偬,赢得美国独立,首创民主共和,是全世界民主的典范,成为各国人民千秋仰慕的理想人物。孙中山对华盛顿感佩良深,早年投身革命时,就对华盛顿景仰之至。誓言在中国"革命成功之日,效法美国选举总统,废除专制,实行共和。"