唐代山水田园诗的生态意蕴研究——以王、孟诗歌为个案

唐代山水田园诗是中国古代诗歌史的重要组成部分,它随着山水审美情趣的发展、演变而兴盛,在盛唐风气和禅宗思想的双重浸润与影响下,呈现出一种兴象玲珑、意融无迹的生态意蕴,体现了唐代诗人物我同一、美在自美与万物相生的生态和谐观念,对当代社会生态文明建设具有重要的启示意义。     

黔西南:山水长卷 水墨金州

独具特色的喀斯特自然人文景观,让黔西南有了"山水长卷,中国金州"的美誉。其中,"水墨金州"体现了精神领域和物质领域的双重定位和四层含义。物质领域是指自然风光和物质资源,精神领域是指人文风情和精神风貌。     

简论新罗花郎道审美追求及其思想内涵

新罗的人才制度以内在的和外在的人美为选拔前提,这在古代东方是一个独一无二的现象。花郎道这一独特的存在样式,成为培育人物之美,品藻人物之资质,选拔德、才、体、艺全面发展的人才的宝库。人的美以空前的热情进入了新罗人评价人、选拔人的视野和考察体系之中,这正是新罗时代文化主题中＂人的觉醒＂的重要体现。     

吹响创建"国家园林县城"冲锋号——记石柱土家族自治县市政园林管理局

2010年10月22日,石柱土家族自治县创建"国家园林县城"启动仪式在玉音广场开启大幕。该县在继2004年成功创建市级山水园林城市后,又吹响了创建"国家园林县城"进军号。县委书记盛娅农宣布创建"国家园林县城"活动正式启动。创建园林城市是贯彻落实科学发展观、促进城市可持续发展的重大举措,是提升城市形象、改善人居环境的重要手段,也是"五个重庆"建设的重要内容。近年来,该县经济社会快速发展,城市建设驶上"快车道"。先后开展了‘卫生县城'、‘文明县城'创建活动,在市级山水园林城市成功创建的基础上,去年,又提出创建国家级园林县城的更高目标。     

试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同

诗如其人,欣赏山水田园诗,我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求.诗人人生境遇的不同,造就其思索问题的不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨.从诗人内心精神追求不同这个层面,去分析诗人所创作的诗歌风格的异同.     

者相镇的大战略

美丽乡村,绿色小镇,山水城市,和谐社区,多彩贵州。这是贵州城镇化的蓝图和愿景。     

在雪域之巅构建艺木之美——记中国美术家协会会员、雪域山水画家李忠盛

无疑,在青海美术界,李忠盛是实力派画家之一。他以惟余莽莽的昆仑雪山为创作源泉,形成了独特的风格,被誉为“雪域山水画家”。作品曾多次入选中国美协、文化部、中国国家画院主办的展览,并多次获奖。     

藏彝走廊之城镇化发展模式探究

近年来,国内外学界对城镇化发展的模式展开了广泛讨论。在前人研究的基础上,论文就藏彝走廊地区的城镇化问题展开深入分析后指出:像藏彝走廊这样的特殊区域,建设山水型旅游城镇是其城镇化建设的必然选择。     

山水洞天游房山

<正>说起房山旅游,大家可能首先会想起十渡,漂流、骑马、山水如画;还有大名鼎鼎的周口店北京人遗址,很小的时候就在课本上学习过,古老而神秘。但其实房山还有很多旅游好去处,比如登山、戏水、探秘溶洞,如果你感兴趣,何不赶快去看看吧!山之风位于史家营乡的圣莲山,又称莲花山、圣米石塘,早在明代就位列"京畿八景"之一,如今是国家AAAA级旅游景区。圣莲山海拔930米,苍松翠柏,林木茂盛,二十八盘曲折其间,加之神秘的圣水、圣米、天然溶洞,被称为"京都第一奇山"。除了自然风光,圣莲山还拥有丰厚的人文底蕴,山顶南有建于明朝永乐年间的佛寺圣泉寺,北有建于民国十三年的道观蟠桃宫,中有民国时期曹锟、吴佩     

模山写水，以歌当哭——试论明末云南遗民文人的独特人生

明末云南遗民文人众多,他们大多数人都创作过山水田园诗,甚至有的是热衷于山水田园诗的创作,本文试从他们创作的山水田园诗人手,通过对诗歌的解读来揭示他们在社会大变迁的夹缝中窘迫的生活状态,探寻他们对立统一的别样人生。