梁赞诺夫对马克思传的四大贡献——《马克思恩格斯合传》评析

梁赞诺夫为马克思传记的研究与出版做出了四大贡献:第一,首倡将马克思传记列入马克思恩格斯著作全集;第二,最早将马克思传记作为独立的研究对象,与梅林进行了意义深远的历史争论;第三,MEGA1的编辑出版为马克思传奠定坚实可靠的文献基础;第四,《马克思恩格斯合传》注重马克思恩格斯生活、思想、革命的世界历史背景介绍,是了解马克思恩格斯生平思想的极好入门书。     

罗兰对传统英雄认知范式的突破与超越

塑造英雄可以说是西方文学的伟大传统,从英雄形象的第一个原型"半神"在古希腊文学中诞生,"英雄"形象就一直支配并主宰着西方文学的人物塑造。20世纪法国作家罗曼.罗兰笔下的一系列"文化巨人式英雄",既是对自古希腊以来的"半神式"英雄传统的可贵坚守与回归,也是对英雄母题传统认知范式的突破与超越,使英雄的种族涅槃变异而再生,从而赋予"英雄"概念以特定的指涉意义。     

十六到十七世纪天主教传教士与儒学西传——以《四书》译介为中心

伴随着大航海时代的到来,传教士把传教的目光投向了中国。为了突破异质化之间的障碍,欲使中华归主,他们意识到必须了解儒家经典、利用儒学思想。他们对《四书》等儒家典籍的译介极大地促进了中国文化、尤其是儒家思想的西传和西方汉学的发展。回顾和评价《四书》等儒家典籍的西传历程和影响,总结其中的经验和教训,对今后经典译介和中国文化走向世界,具有现实借鉴意义。     

东坡虽已没,千载有余情

为东坡居士做传,并不是一件容易的事。我们早从语文课本上了解到“大江东去浪淘尽”的豪迈苏轼,从历史课本上知道了著名的文字狱乌台诗案,我们吃着东坡肉,吟着“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,笑千年前的大文豪是这样的吃货。苏东坡在普通人眼里不是一个一千年前的陌生人,人们的心中眼中已经有了他大概的轮廓。另一难题则是史料的选择。北宋虽然迄今已经千年,但苏东坡毕竟一时豪杰,无论是正史还是野史中,都留下了关于他的史料。如何梳理这浩瀚的史料,将其称为自己的写作工具?如何在这些史料中筛选出“正确”的内容?这些史料是否为真?还只是后人牵强附会,用名人效应来讲的小故事?再者,林语堂的《苏东坡传》珠玉在前,影响范围直达海内外。如何不重复林氏之路,写出更精彩的东坡传记?     

看奥斯卡如何谈政治

政治和大众媒体之间存在着微妙的互动,以致《逃离德黑兰》、《猎杀本·拉丹》都被指责为支持现任总统奥巴马竞选连任的工具,而《林肯传》凭借脸谱化、简单化褒共和党人、贬抑民主党人的处理方法却不易被察觉。第85届奥斯卡似乎对政治、历史题材情有独钟:曾获得金球奖、背景为伊朗人质危机的《逃离德黑兰》不仅摘下了最佳影片大奖,同时也将最佳改编剧本、最佳电影剪辑收于囊中;而曾被认为会压过《逃离德黑兰》的热议影片《林肯传》则     

浅论朱熹的《补格物致知传》

朱熹是宋代理学的集大成者,他在校正诠释儒家经典《大学》之时,认为,《大学》对于格物致知一节已佚,故朱熹增补其传。《补格物致知传》集中反映了朱熹重视格物穷理工夫的特色,囊括了从工夫之始到豁然贯通境界之达成的全过程,在朱熹理学中具有重要的地位。     

《汉语大词典》书证迟后例补——以《南海寄归内法传》为例

《南海寄归内法传》（以下简称《寄归传》）是唐代高僧义净西行求法归来后所写的一部重要著作，语言通俗，有许多新词新义出现。这些新词新义，可对《汉语大词典》（以下简称《大词典》）的书证进行订补。本文择要举例说明。     

塞缪尔·约翰逊的传记文化

塞缪尔·约翰逊的<诗人传>以其传记理论为指导,将传记与文评完美结合,突破为圣人立传的窠臼,强调人性的一致性,追求不偏不倚和真实可信,并强调形式与内容的高度契合.尽管<诗人传>偶尔过于强调阴暗面并倚重主观和常识判断,约翰逊式的评传以其新古典主义理念和拉丁式散文风格极大地丰富了传记的叙述模式,拓展了传记文化的视野,即使在当代依然具有示范作用.     

毛泽东留下什么遗产?

从1976年5月起,毛泽东的病情不断加重,身体极度衰弱。6月初,他突患心肌梗塞,经过及时抢救,才脱离危险。这一年,毛泽东在他的住地召见华国锋等,又一次谈到自己一生中的两件大事。他     

理雅各《诗经》英译本与朱氏《诗集传》的关系初探

目前对《诗经》英译本与国学注本在继承与创新过程中的联系问题的探讨,尚是一片有待填补的空白。本文拟以理雅各《诗经》英译本与我国宋朝理学大师朱熹的《诗集传》的关系为例,对《诗经》英译本与国学注本的关系作以初步探讨。