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11.
本文首先对凯恩斯与布坎南关于政府与市场关系的理论进行了分析 ,理清其理论演化的轨迹 ,然后比较两者的异同 ,指出理论的有效性随着环境的变化而改变 ,对失效理论的因循将导致政府与市场关系的失调并影响政府的应有作用。  相似文献   
12.
布坎南作为公共选择理论的创始人,一直从事教学和公共选择理论的研究工作,对发展经济和政治决策的契约与法制基础的研究将近40个春秋,被誉为"公共选择理论之父"。本文就一些国内外学者对于布坎南思想进行综述,并且公共选择理论对于当前我国行政管理的改革也具有一定的借鉴意义。  相似文献   
13.
本文总结和分析了布坎南基本的公共选择理论、宪政经济学、财政理论,正义与伦理观,以悼念这位思想大师。公共选择理论把一整套的新古典经济学工具沿用到对非市场决策即公共选择的分析,颠覆了传统的政治学和财政学的研究套路。宪政经济学理论秉承了公共选择理论的分析方法,强调对基本规则选择即"宪则"选择的经济学分析。布坎南的上述研究方法,为推导政治与财政的宪则提供了坚实的方法论基础。  相似文献   
14.
宪政理论是布坎南重建国家理性的基础,它在其重建国家理性中居于核心地位,布坎南的宪政理论包含非常丰富的内涵,本文主要从伦理学的角度对其宪政思想中蕴含的道德价值取向进行初步的叙述和剖析,并在最后对该理论进行简要评论。  相似文献   
15.
孟祥渝 《法制博览》2013,(6):221+220
布坎南是来自美国的经济学家,理学学士,后来获得文学硕士和哲学博士学位,但是他真正的杰出贡献却是在经济学的领域中,并将这些经济理论运用于政治制度和法律改革。他将经济的概念引入政治学的领域中,创造性地理解了"经济基础决定上层建筑"的观点,认为政治和法律就是为上层建筑服务的,所以政治和法律不可避免的带有阶级性,也难以逃脱对上层建筑的服务性。他本人因为其特定的理论获得了诺贝尔奖,其理论和我们的国家政策和制度有一定偏差,但是却能够起到参照作用。  相似文献   
16.
现代公共选择理论是20世纪50年代、60年代由公共选择学派形成和发展起来的西方经济学理论之一,它主要运用现代经济学的逻辑和方法,分析非市场的集体决策过程。其方法论意义在于,运用统一的微观经济学分析方法研究传统上被分开的经济学和政治学两个学科领域中的选择行为,扩展了经济学分析方法的应用领域;同时,改变了经济理论的传统的发展趋势,使经济理论的研究与现实经济运转的实际联系越来越紧密了。  相似文献   
17.
布坎南的政府失败理论及其对我国政府改革的启示   总被引:19,自引:0,他引:19  
詹姆斯·布坎南是公共选择理论的创始人 ,他的政府失败理论是其公共选择理论的一个核心主题。布坎南认为 ,市场经济条件下政府干预行为的局限性或政府失败问题是现代西方社会面临的种种困难的根源 ,而政府失败表现为公共决策失误、政府工作机构的低效率、政府的扩张和政府的寻租活动。因而 ,救治“政府失败”的对策首先是限制国家权力的增长 ,如提高社会民主程度、在公共部门恢复自由竞争、改善官僚体制的运转效率及进行宪制改革 ;其次是减少福利国家的浪费 ,如进行财政立宪、税制选择、平衡预算、限制税收支出及调整货币政策。布坎南的政府失败理论对于我国政府处理好政府与市场关系 ,搞好经济体制转轨和政府改革具有重要的启发意义。  相似文献   
18.
正当我们投下一张选票时,我们对最终决策究竟有多大影响?我们真的能改善公共政策吗?在过去的几百年中,人类一直在思考这个问题,甚至经济学家们也掺和了进来,于是就有了公共选择理论。毫无疑问,一张选票于事无补,结果必然是"理性的无知":表面上看,每个人都投票,可以表达自己的想法,程序很清晰,可结果却很可能是违反理性的。典型的例证是希特勒靠票选窃取大权,"二战"时期,军国主义的日本也依然有总统选举。当然,我们可以说  相似文献   
19.
马克思与正义的关系问题引发了学术界的广泛争论.为了解决这一问题,布坎南以"正义无用论"为逻辑内核,以"内在批判说""革命动力说"和"外在批判说"为外层框架,重构了马克思的正义观.虽然这种重构有某种新意,但是也存在明显的误读倾向:其"正义无用论"存在理论错误,"内在批判说"需要进行重新审视,"革命动力说"曲解了马克思的观点,"外在批判说"也不符合历史唯物主义.从根本上说,布坎南站在自由主义的理论立场上,试图先重构马克思的正义观,然后指认这就是马克思的正义观,再对此进行批驳来凸显抽象权利和正义观念的价值,实质上这是恩格斯所批判的杜林的立场和方法,实际上已经彻底背离了历史唯物主义和辩证法.  相似文献   
20.
正20世纪70年代至今,英美学者就"马克思与正义"论题所发表的作品可谓是目不暇接,①在诸多作品中,20世纪80年代初发表的作品则堪称起到承前启后的作用,像艾伦·布坎南(Allen E.Buchanan)的《马克思与正义——对自由主义的激进批判》(1982)、休·柯林斯(Hugh Collins)的《马克思主义与法律》(1982)、乔治·布伦克特(George Brenkert)的《马克思的自由伦理》(1983)、理查德·米勒(Richard Miller)的《分析马克思——道德、权力和  相似文献   
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