“底线型上访”——转型期涉法涉诉访的一种分析进路

底线型上访与民众通过上访维权、获利既有相同又有区别。相同之处是二者目的都是维权,相异之处是底线型上访多属于涉法涉诉访,民众试图通过这种上访寻求某种公正底线,以回应自身遭遇的不公正现象。底线型上访产生原因包括压力型维稳制度、权力与资本的结合造成相对剥夺感加强、成文法与民间习惯的内在张力、价值与信仰的破坏与缺失。底线型上访是民众个体对于转型期社会道义公正底线丧失的抗争,也反映了社会失范背景下民众对于重建文化和伦理秩序的渴望。     

华人父母的烦恼

早在孩子上大学之前,我就常听周围朋友们议论有关孩子们在美国上大学时,所遭遇到的性骚扰问题。由于事不关己,所以权当是茶余饭后的谈资,一笑置之。直到不久前和国内朋友聊天,当我耐心听完—个母亲焦虑和无奈的倾诉后,并联想起过去其他朋友分享他们的子女在大学里的种种离奇遭遇,我才开始理解这一问题     

用法规宣示道德底线值得倡导

正拒绝给老弱病残孕让座,究竟该不该被赶下车?笔者认为,立规宣示给老弱病残孕让座的做法值得倡导,但不让座就请其下车则属矫枉过正。笔者认为,立规宣示给老弱病残孕让座的做法值得倡导。尊老爱幼是中华民族的传统美德,在公交车上给老弱病残孕和抱小孩的乘客让座是尊老爱幼的具体表现,也是现代文明社会中公民应     

青少年底线道德教育探析

我国青少年道德教育一直实行道德理想主义教育,常因内容过于理想化而脱离实际。当前青少年底线道德存在诸多问题,需从底线道德教育的生活性和实践性、制度规范、教育方式等方面着手,提高青少年底线道德教育的实效性。     

改进作风 严惩腐败建设干部清正、政府清廉、政治清明的江苏

罗志军指出。领导干部尤其是“一把手”要做到位高不擅权、权重不谋私，清廉自守、严格自律，守住政治底线，老老实实做人、规规矩矩做事、清清白白做官，永葆清正廉洁政治本色。     

青少年底线道德教育探析

我国青少年道德教育一直实行道德理想主义教育,内容过于理想化而脱离实际。当前青少年底线道德存在诸多问题,需从底线道德教育的生活性、实践性、制度规范和教育方式等方面着手,提高青少年底线道德教育的实效性。     

怎样提高官员的性道德底线？

海瑞式做法并不可取 在对待官员日渐严重的贪污问题上,海瑞的建议是恢复朱元璋时期的祖制,贪赃枉法八十贯论绞,甚至还把贪官＂剥皮填草＂,并且还要杖责御史,对监察机构问大罪。海瑞的这种做法放到今天的官员性道德上,就相当于恢复文革时期动辄就男女作风问题判刑,还要开批斗大会一样。或许能杀一杀性丑闻的风气,但绝非根本性的解决之道,丑闻的底线也会再次降低。     

年轻干部成长必须修好“五门课”

在中共密云县委十二届五次全会上,县委书记汪先永对领导干部提出:"会干事、会表达、能带好队伍、能管住自己、强化群众工作能力、强化经济工作能力"六个方面的能力要求。年轻干部要想达到这六个方面的能力素质要求,必须不断加强自我修炼,潜心修好五门功课。一是修好党性课。讲党性,是年轻干部必修的第一课。要坚定理想信念,真正把实现共产主义作为毕生追求的远大目标,坚持走中国特色社会主义道路。要对党忠诚,不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策。要始终把党的利益、国家利益、集体利益、群众的利益放在首位。要始终坚守信仰底线、政治底线、品行底线、纪律底线、工作底线。二是修好品行课。"要做官,先做人。"     

利己不损人——“经济人”的道德底线

经济人的谋利行为被认为是市场经济的动力之一,但经济人的谋利行为应以不损害他人利益、社会利益和国家利益为前提。损人利己和舍己为人只是道德层次关系中的两极,分析的道德层次关系有七层:损人损己、损人利己、损人不利己,利己不损人,利己利人、利人不利己、舍己为人。其中利己不损人是经济人应遵守的道德底线。