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时人多称赞章太炎的学问,章太炎十分不满,自认为政治胜于学术。他的弟子周作人在《谢本师》里就说,先生“自己以为政治是其专长,学问文艺只是失意时的消遣”。章太炎的《驳康有为论革命书》,反驳康有为的保皇理论,拥护民族民主革命,其中有句话是“载游小丑,未辨菽麦”。点名道姓地将皇帝称作是小丑,在当时无异于一枚重磅炸弹。 相似文献
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李秀芳 《重庆社会主义学院学报》2006,8(3):44-46
中华民族是一个崇尚和谐的民族。从老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”的和谐机理到康有为的《大同书》,从孔子“君子和而不同,小人同而不和”的处事态度到孙中山的“天下为公”,无不蕴含着“和谐”的思想,而且这种思想也在深深地影响着当代人的思维和逻辑。2004年党的十六届四中全会明确提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。那么,什么是社会主义和谐社会呢?一般来讲,“社会主义和谐社会就是在保持社会主义基本制度的前提下,社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调、其功能处于最大优化状态的… 相似文献
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康有为是具有重大历史影响的富于远见卓识的文化先驱,他十分注重从历史中吸取教益,亦十分注重历史与现实的关联;同时,康有为又是以西学改造传统国学的成功实践者,这就注定了他的文物观具有熔铸今古、贯通中西的基本特点,使其具有了显著的文化比较的可能性。我们可以从康有为文物观获得诸多有益的启示。 相似文献
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康有为在戊戌变法时期,为事实上的总策划。清廷坍塌,犹不死心,和张勋共谋复辟,当了十二天的弼德院副院长。虽说他毕生抱有教皇心态,但在时运不济的情况下,充当实力人物的头号幕僚,也是他至死不移的嗜好。 相似文献
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康有为的文章与诗歌新论 总被引:1,自引:0,他引:1
马洪林 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2007,(6):19-22
康有为是近代中国著名的文章家和杰出的诗人。他的文章与诗歌创作,充满了时代的变革精神,是中国文章语境和文体范式转型的前躯,并演化为近代新文化运动的先河,他的诗作则成为中国古典格律诗的绝唱。 相似文献
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战略的选择不仅需要因果性的思维,同时需要世界观的前提。今天人们谈论国际格局和未来世界秩序的前景时,越来越把自己的目光集中于中国。在承认其不可逆转的崛起态势的同时,人们更关注的是中国未来的战略选择:中国的崛起带来的将会是和平还是暴力?中国未来的战略选择当然不能脱离中国自身所处的客观战略环境,但人们同时也关心一个有悠久文明传统的大国到底会有何种独特的战略思维和战略意志,这样的战略意志和思维必然既来自其悠久的思维传统,又来自这个国家的文明对西方世界冲击的 相似文献
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国内主流的戊戌变法史多源于康、梁"痛说维新家史",晚晴史研究者茅海建研究戊戌变法10年之后,阅读到中国社会科学院近代史研究所图书馆所藏"张之洞档案",继而揭开戊戌变法史实结构的另一面。有必要谈谈"张之洞档案"的历史价值。茅海建撷取张之洞作为参照物,正在于张之洞的特点:相对于鼓吹变法图存的康、梁,张之洞无疑是保守的;可相对于徐桐、倭仁这样的极端保守势力,张之洞又是开风气之先的洋务先行者。维新变法初期,张之洞还对康、梁创办的强学会慷 相似文献