中国奥运之父 著名外交家王正廷(下)

四、奥运之父(一)青少年时期对体育兴趣浓厚王正廷从小喜好体育运动,在上海中英中学堂读书时就特别喜好网球、游泳、骑术等项目。他考入的北洋西学学堂课外体育活动颇为活跃。王正廷入学后的第二年,即1897年11月26日,全校举行了首次赛跑比赛,计有170多名学生参加,运动项目有阻物跑、掷重物、先跑后跳、先立后跳、拾物跑、持棍跳高、递物赛等。当时赛跑所设的项目尽管简单粗糙,但它却是中国学校体育运动项目的发轫。王正廷饶有兴趣地参加了这些活动,而且从此成为了校内体育运动的骨干。     

读《上海抗日战争史丛书》

由唐培吉、朱敏彦教授主编 ,几十位著名专家参与撰写的《上海抗日战争史》丛书在纪念抗日战争爆发７０周年之际 ,由上海人民出版社出版。这套丛书由《上海抗日战争通论》、《一·二八淞沪抗战》、《八·一三淞沪抗战》、《日军在上海的暴行与统治》、《上海人民抗日救亡运动》、《上海郊县武装斗争》、《上海人民支援新四军与抗日根据地》、《抗日时期的上海经济》、《抗战时期的上海文化》、《上海抗战与国际援助》等１０本专著组成。全书达３００余万字 ,全面地反映了从１９３１年的九·一八事变爆发后上海掀起抗日救亡运动开始 ,到１９４…     

不平凡的选择

２００２年５月１４日，内蒙古党委发出了关于开展向廷·巴特尔同志学习活动的决定。廷·巴特尔是谁？值得学习的是什么？他是牧民，共产党员，嘎查党支部书记，是七十年代的插队知青，是将军的儿子。他是个把平凡与不凡交织在一起的人。作为嘎查党支部书记，他尽职尽责，想牧民群众所想，努力为群众办实事、做好事，是牧民群众脱贫致富的带头人、领路人，是农村牧区基层干部的楷模，是“三个代表”重要思想的模范实践者。干部不论职务大小，要成为一名好干部，就必须做到两条：一是要有“官德”，二是要有比较突出的政绩。廷·巴特尔为改变…     

日本当代儒学家冈田武彦思想述评

冈田武彦把贝原益轩所强调的神儒一体论推进到神儒融摄、神儒共体的新阶段,所以可以把他的儒教称之为神道化的儒教,其神道则为"共体神道".他在用"共生共存"的理念构筑神儒共体论的同时,还对日本文化的自我进行了深入探究,提出了"简素"和"崇物"这两个带有根本性的哲学范畴.而其所谓的"身学"则是在"崇物"心理和"简素"精神的支配下,使"兀坐"与"体"工夫达到了自然合一.     

爱是自己的城堡

张爱玲说:"所有的爱情里面都有卑微,分量不一而已!因为爱上一个人、在乎一个人,就有妥协,妥协自然就有卑微的感觉。"也许,太孤傲的女人必定会在大雨滂沱中凄苦前行,但其实爱情有时真的很简单,简单到只是一个人的事,苦乐只有自家知。八岁便吟出"枝迎南北鸟,叶送往来风"这样佳句的薛涛,在她流连于风尘时,遇上了生命中的第一个贵人韦皋。他不计她身份卑贱,拟奏请朝廷     

秦简廷行事考辨

云梦秦简出土后,整理者将其中的廷行事解释为成例,即判例,这是不准确的。文献典籍中的有关记述表明,行事一词中找不到成例的义项,更没有当年判例的意义。整理者将廷行事释为成例的两个依据不能成立。根据对秦简相关原文的分析,廷行事其实就是官府行事,或称官府的实际做法。这种实际做法和法律规定不一致,则是自由裁量权存在的结果。     

廷行事的功能及其流变

"廷行事"是仅见于睡虎地出土秦简《法律答问》的一项法律术语。全面考察廷行事的简文内容可以得知,这是一种秦代高级法官用以解释秦律的工具,具有修正、增补、细化秦律及直接断案等功能。由于西汉的令与奏谳制度已包含上述功能,因此廷行事消亡的原因应是被后起的其他法律制度所吸收取代。     

抗日土司线光天

<正>潞江安抚司从明洪武十五年(1382年)朝廷授长官司至1956年国家开展和平协商土改,共有21任傣族土司在位,统治时间570多年,是滇西延续时间最长的土司政权之一。在这个"土司王国"的历史里,末代土司线光天是一位深谙民族大义的抗日土司,成为滇西抗战中怒江沿线抗战的一面旗帜。     

群众找顾问 政府来买单——遵义市公共法律服务体系建设见成效

正在发展中如何保证人民群众共享法治建设成果、基本实现公共法律服务均等化?2013年4月,遵义市率先在全省乃至整个西部地区启动公共法律服务体系建设,从体制、人才、产品、阵地等多方面进行探索创新,着力构建政府主导、覆盖城乡、可持续的公共法律服务体系,用政府购买的形式,最大范围地给群众提供更多更有效的免费法律服务。公共法律服务体系建设开展一年来,遵义市作为西部地区率先开展试点的城市,为在经济欠发达地区推行公