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861.
862.
<正> 前言所谓忍受限度论,是战后日本在公害判例中所提出的一种法律学说。它主张在社会生活中,如果侵害超过了忍受限度,不论加害者是否设置了相当设备,都认定为负有损害赔偿的责任。而过去日本,在优先发展经济观点支配下,出现了一些保护工业的判例。这些判例主张,只要企业按照其性质,安装了适当设备,即使偶尔对他人造成损 相似文献
863.
司法部司法鉴定管理局 《中国司法鉴定》2007,(4):78-78
根据全国人大《关于司法法鉴定管理问的决定》、《国务院412号令》,以及《司法鉴定机构登记管理办法》和《司法鉴定人管理办法》,我部汇总统计了除内蒙古、黑龙江、江苏、浙江、甘肃、西藏六省(区)外,全国25个省、自 相似文献
864.
865.
杨春时 《浙江省政法管理干部学院学报》2009,1(1):54-57
早期现代美学是"意识美学",它高扬精神性,排除了身体性,从而为精英文化和高雅艺术的独尊地位提供了论证。后期现代美学在后现代主义背景下转向"身体美学",它肯定意识与身体的同一,同时也偏重于身体性,从而为大众文化和通俗艺术跃居主流提供了理论依据。意识美学与身体美学各有其合理性和局限性。应该超越意识美学与身体美学的对立,既承认审美的精神主导性,也承认审美的身体性,从而成为身心一体的现代美学。 相似文献
866.
《中国延安干部学院学报》2009,(6):F0002-F0002
为了充分展示新中国成立60周年在建设领域的辉煌成就和巨大变化,中国建筑业协会会同11家行业建设协会,评选出一批影响重大、经得起历史、社会、人民检验的精品力作,并于1O月29日,在北京人民大会堂隆重举行了新中国成立60周年“百项经典暨精品工程”发布会,中国延安干部学院以其极富特色的时代标志性和上乘的建筑质量,入选“百项经典暨精品工程”。 相似文献
867.
林光 《黑龙江省社会主义学院学报》2001,(4)
树立图书馆的美学观,对图书馆的建设和发展是十分必要的。图书馆的环境美,能使读者心旷神怡,提高学习、研究效率,消除紧张与疲劳。它包括:馆舍建筑的造型美、馆面环境的自然美、室内部署的和谐美、馆员的形象美和图书馆的科学美。 相似文献
868.
山东文化产业发展的对策建议 总被引:1,自引:0,他引:1
(一 )解放思想,更新观念,增强文化产业意识 改革开放以来,特别是近年来,山东各级政府对文化建设都投入了大量的人力、财力和物力,建设了一批新的文化设施。但是山东的文化设施建设仍相对落后,与经济大省的身份极不相应。城市建设的规划安排上没有将文化设施的建设摆在应有的重要位置,文化建筑的性质、种类、规模、建筑标准等均落后,一些标志性的文化设施至今仍是缺项。省内主要城市在城市改造中,一些较好地段文化设施拆除后没能及时还建,形成文化设施空白。 文化设施不能适应市场经济的要求。由于对在市场经济下如何形成… 相似文献
869.
《重庆市人民政府公报》2001,(11)
各区县(自治县、市)人民政府,市政府各部门,各有关单位:自今年3月20日市政府召开全市拆除违法建筑,实施环境景观综合整治动员大会以来,广大市民对拆除违法建筑实施环境景观综合整治工作(以下简称"拆违整治工作")给予了极大的关心和支持,北碚区、南岸区、渝中区、沙坪坝区、江北区人民政府,经开区管委会和市政府有关部门领导重视,认识明确,工作扎实,行动迅速,主城区拆违整治工作已经有了一个良好的开端。截至4月9日,主城区已拆除12万多平方米的违法建筑,其中自行拆除的占77%,特别是北碚区、南岸区人民政府及市公安局自觉性高、行动快、效果好。但主城区拆违整治工作发展仍不平衡,截至4月9日,九龙坡区、巴南区人民政府,北部新区和高新区管委会 相似文献
870.
刘勰强调审美主体在审美过程和文艺创作中要保持审美心胸的澄静澹泊,才能进入“神与物游”的状态进行文艺创作;柏拉图则认为创作的源泉来自神的赐予,文艺家一但“神灵凭附”,就会获得神力而陷入迷狂的状态。前者肯定了文艺家后天的才识、修养等理性因素,承认创作的差异性;而后者则从神的理念出发,摒弃审美过程的理性因素,认为文艺家只是神的代言人,审美活动和创作过程与之毫无相干,从而否定文艺家创作的差异性。因此,以“神与物游”为中心的“虚静”说同以“神灵附体”为核心的“迷狂”说构成中西方古代美学的不同体系,体现出不同文化特质中审美方式的差异性。 相似文献