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991.
儒学新论     
周桂钿 《新视野》2005,1(2):63-66
过去100年批判儒学,多有曲解或误解,需要重新加以评论。关于儒学的罪状,多有不当,应该予以澄清。关于古老的儒学与现代社会是否可以适应的问题,即儒学现代化的问题能否成立,本文认为不仅成立,而且已经在许多方面实现了现代化。在建设有中国特色社会主义实践中,已经将儒学融入现代化中国的社会意识中,儒学还将在世界和平中做出自己的贡献。  相似文献   
992.
中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山在全国宣传部长座谈会上强调,认真贯彻落实科学发展观,适应构建社会主义和谐社会的要求,进一步深化拓展创新宣传思想工作,为构建社会主义和谐社会打牢共同思想基础、营造和谐舆论环境、提供强大精神动力、培育文明道德风尚、创造良好文化条件,是当前宣传思想战线的重要任务。  相似文献   
993.
刚才,我们传达学习了胡锦涛总书记在参加全国政协十届五次会议工会、共青团、青联、妇联界委员联组讨论时发表的重要讲话。  相似文献   
994.
中国书法艺术是在三千多年的实践中形成审美意念的重要组成部分,在世界文化独树一帜,既是东方艺术的代表,亦是一种抽象造型艺术。古人留下来的指导方法,和书法艺术一样,简略而抽象。唐代欧阳询说书法"四面停匀,八边具备。短长合  相似文献   
995.
戴春 《中国工运》2007,(8):55-55
对工会干部职业化问题进行了探索。笔者认为,当前工会干部队伍的非职业化主要表现在:身份特征不明显,业务素质有待提高,工作思路须改变。基层工会干部兼职化现象普遍。工会干部队伍的非职业化制约着工会事业的发展。鉴此,笔者提出了实现工会干部队伍职业化的现实选择。他认为,工会干部职业化,首先是各类非公企业和改制企业工会干部队伍的职业化。  相似文献   
996.
孟未 《中国工运》2007,(9):51-52
19.基层工会代表大会名额的确定比例?基层工会代表大会的代表名额按照基层单位的会员人数确定。一般200~500人的单位,代表为会员的25~20%;会员501~1000人的单位,代表为会员的20~10%;会员1001~5000人的单位,代表为会员的10~6%;会员5001~10000人的单位,代表为会员的5%;会员超过10000人的单位,会员代表原则上不超过500人。  相似文献   
997.
熊培云 《南风窗》2007,(1):81-83
解构主义大行其道,对于今日中国来说,是个积极的信号,既为中国言论空司的再进一步提供了某种可能,也为中国的社会觉醒树立了标杆。没有谁会怀疑,这是一个解构的时代,一个惊心动魄的时代。主义与顺口溜、真理与潜规则、虚拟与现实、正人君子与情色录相带、奖赏与屈辱、希冀与失落、各种观念、思想与情绪相互纠葛,各种道德、名分和利益充分博弈。  相似文献   
998.
谦逊乃谦虚而恭谨也。具有谦逊的美德,对于成功的人士至关重要,律师更是如此。孔子云:“刚、木、毅、讷近仁也”,坚定谓之“刚”,质朴谓之“木”,果断谓之“毅”,而“讷”则讷讷寡言,不张扬,为人谦逊。那么,什么叫真正的谦逊,谦逊的意义是什么,我们怎样才能做到谦逊?就这些问题谈一下个人看法。  相似文献   
999.
蒙古东部地区蕴藏着丰富的矿产资源和旅游资源,其资源的开发和基础设施建设都需要大量的资金,但凭借蒙古自身的实力是难以单独完成这些项目开发的,这为东北亚各国提供了宝贵的投资机遇。东北亚各国可以凭借雄厚的资金、先进的技术设备和现代化的管理在蒙古东部进行有选择的投资,以促进合作,互惠互利。东北亚各国的投资将会对蒙古东部经济发展起到巨大的推动作用,蒙古东部的发展反过来也可以为东北亚地区各国提供更多的投资机遇。  相似文献   
1000.
在10月26日于北京召开的全国精神文明建设表彰大会上,包头市被授予“全国文明城市”荣誉称号,首批进入全国文明城市行列,成为西部地区惟一的一个全国文明城市。  相似文献   
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