明清“弃儒就贾”现象形成刍议

明清各种新的社会现象和新思潮不断涌现，“弃儒就贾”现象就是其中之一。从主观方面看明中叶以后新思潮的冲击，使士人价值观念发生变化；明代科举制度的弊端和对科举制度的失望，使大量士人放弃科举仕进之路走向了经商之路。而客观上相对宽松的政治环境为士人经商提供了制度上的保障；“士商合流”为其融入商人行列提供了客观的渠道；明末社会商业化引起的市场化、世俗化的生活方式也为士人经商提供了很大的空间。     

梁实秋的雅量

我以为梁实秋先生的为文为人可用一个“雅”字概括。     

丑小鸭与天鹅

丑小鸭变天鹅的故事几乎无人不知,它太有名了。这个童话故事被广泛地用于比喻人的成长蜕变,所谓的"女大十八变";当然更多地是用来比喻那些在内外因素的作用下人的处境的突然提升,比如一个默默无闻的女孩通过选秀节目成为明星。这个寓言之所以如此深入人心,大体是因为它暗合了"人人都有机会"这样的市场主义意识形态。每个人都期待奇迹降临,这是一种美好的愿望,倒也无可厚非;而奇迹也时不时地被创造出来,让人以为下一个幸运儿就会是自己,只要继续坚持。但是,在这个大家都乐于营造童话     

企业改革路在何方:基于“从本质到现象”分析框架的探索

对企业组织及其发展走势的认知应该基于从本质到现象的研究路线,而不能局限于事物的表象并为不同时空下的不同形态所遮蔽。由此就有:首先,与协作系统这一本质相对应,利益相关者社会观就是对企业的合理认知;其次,在现实世界中,信息和力量的不对称却导致了企业组织的异化发展,由此就产生了当前盛行的股东价值观;最后,随着社会发展带来信息机制的完善和力量分布的分散,异化了的企业组织又会呈现出回归协作系统这一本质的基本趋势。同时,对企业的认知也与社会文化和心理意识有关,因而不同社会中的企业组织呈现出的异化程度也不一样。事实上,无论是在产权安排还是治理机制上,日本等东方社会的企业组织都与流行的理论存在很大差异,相应地,我国企业组织及制度的建设也必须与儒家社会的文化心理相适应。     

责任大于天——记最美奋斗者文花枝

提起文花枝——"中国最美女导游",很多人仍然记得她的感人壮举:2005年8月,文花枝带旅游团途中遭遇严重车祸,生死关头,她把生的希望让给游客,把死的威胁留给自己,兑现了尽职尽责、服务游客的诺言。这些年,文花枝先后被授予全国三八红旗手、全国五一劳动奖章、第一届全国道德模范、"100位新中国成立以来感动中国人物"等荣誉称号。2019年,新中国成立70周年前夕,文花枝被授予"最美奋斗者"荣誉称号。     

说说徐州锔碗补锅这行当

"没有金刚钻,别揽瓷器活。"这一谚语是警示人们办什么事情,都须从实际出发,不能自不量力,好高骛远。这句谚语显然是从锔碗补锅人使用的钻头援引出来的。在旧社会直至改革开放前,人们的经济生活水平是很低的。在衣着上不得不遵循着"新     

德宏古傣文的价值

德宏古傣文有近千年的历史，长期以来，傣族人民对它十分珍视，因为它蕴涵着丰富的历史和文化价值。我们今天来研究它，不仅是为了向人们展示德宏古傣文的优秀文化，让更多的人来感受傣族祖先的勤劳与智慧，感受这一优秀文化所带来的魅力，更为紧要的是让人们来学习、珍惜、传承和弘扬并深刻领会这一文化所蕴涵的历史和文化价值。     

李源潮：办好几件党员群众期盼的实事

基层组织建设年要取得实效、受大家欢迎，必须着力解决几个基层组织建设中的突出问题，办好几件党员群众期盼的实事，留下一些基层组织建设年之后还能长期起作用的成果。各地各行业党组织要从实际出发，设定有限目标，实行项目推进，     

绿色发展：资源型城市转型的必然选择——关于鸡西市坚持绿色发展的探索与实践

转型是资源型城市实现可持续发展的必由之路。鸡西因煤而立、因煤而兴，是一个典型的资源型城市。近年来，鸡西市委从实际出发，牢固树立绿色发展的理念，坚定不移地推动绿色发展，努力探索资源型城市转型发展的科学路径，初步走出了一条绿色发展的新路子．增创了科学发展的新优势。     

价格管制与公立医院的“以药养医”

为规范公立医院的用药行为,控制医药费用上涨趋势,政府采取了医疗服务价格管制、药品最高零售价管制、药品加价率管制等多种管制措施。但因缺乏整体约束,且管制措施缺乏对信息不对称和激励不相容的考虑,现有的管制措施未能达致抑制医药费用过快上涨的趋势,反而使医院"以药养医"现象愈演愈烈。医院/医生"多开药、开贵药"行为策略中蕴含的激励机制,也向医药产业链的上游传递,致使药企逐渐放弃对廉价药的生产。政府价格管制政策的失灵说明,对现有医保支付制度进行改革,建立医保机构与公立医院之间的价格谈判机制,才是"以药养医"的解决之道。