福州之恋

随亲＂归根＂ 福州有句民谚：＂七溜八溜不离福州。＂这句民谚说明福州人眷恋故土热爱家乡的恋乡之情。     

《唐律疏议》"知而犯之谓之''故''"辨正

《唐律疏议》中“故”有六种用法，其中两种表示犯罪的主观意图，即“故纵”之“故”与“故杀”之“故”。张斐《晋律注》释“其知而犯之谓之故”，后世律学注释奉为圭臬。从法典渊源与律文疏解来考察，“知而犯之”仅指《唐律疏议》中“故纵”之“故”。“故杀”之“故”应用其疏解“无事而杀”。“知而犯之”与“无事而杀”非指一事，不应混淆。唐律中“无事而杀，是名‘故杀”’延续了魏、晋律注“无变斩击”的注解模式并在唐律注解中将之细化。     

当代人权理论工作者大有可为

在春暖花开的季节，中国人权研究会在天津南开大学召开第二次全国人权研究机构工作经验交流会。这是我国人权学术研究领域的一件大事，也是我国人权理论研究事业充满生机与活力的象征。     

当代中国“农民阶级”概念辨析

改革开放以来,以往高度同质性的农民阶级出现了分化,不仅其内部已经可以划分为存在着明显差异的不同阶层,而且一部分农民也已经从农民阶级中分化出来。但无论是从马克思主义的理论,还是从某些现代学者关于阶级的概念出发,包括农民工在内的农民阶级,不但依然作为一个整体的阶级存在,而且依旧是推动中国经济社会发展的重要力量。     

当代中国公民的政治权利与政党政治

按照我国宪法规定,当代中国公民的政治权利和自由包括(1)平等权;(2)选举权和被选举权;(3)政治自由;(4)批评、申诉、控告或者检举的权利.由于权利和自由的密切关系,人们通常将它们相提并论,有时甚至不加区分.     

当代大学生的儒家伦理承继

作为主导性的传统价值观,儒家伦理在一定程度上仍指导着当代中国人的行为。本次研究运用专门用作儒家伦理测量的社会价值观问卷,对当代大学生的儒家伦理承继予以实证层面的经验探讨。     

苹果树

很久以前,有一棵高大的苹果树。一个小男孩每天都在树下快乐地嬉戏,有时还会爬到树上玩。小男孩渐渐对树有了感情,树也喜欢上了他。几年过去了,小男孩长大了一些,不再到那里玩了。一天,男孩经过树下,苹果树忧伤地对他说:“你是来和我一起玩的吗?”男孩回答说:“我已经不是以前那个在树下玩耍的小孩子了。现在我喜欢的是玩具,我需要钱去买玩具。”“真遗憾,”苹果树说,“我没有钱……但你可以摘下我身上所有的苹果,然后把它们卖掉。这样你就有钱买你喜欢的玩具了。”男孩听完后非常高兴。他摘下并卖掉了树上所有的苹果,得到了买玩具的钱。失…     

高校图书馆与爱国主义教育

高等学校肩负着为我国社会主义事业培养高素质人才的重要使命。对当代大学生进行爱国主义教育,是高等教育的一项长期而重要的任务。而高校图书馆作为学校教育的重要组成部分,应充分利用自身的优势,努力挖掘文献信息资源,弘扬中华民族的优良传统文化,宣传党的各项方针政策,在爱国主义教育中发挥重要作用。一、对大学生进行爱国主义教育的紧迫性被人们称为“天之骄子”的大学生,是当代青年的精英,民族的希望,祖国的未来,高校图书馆重视对大学生进行爱国主义教育,提高他们的思想政治素质,具有重大而深远的意义。正确看待当前大学生群体。当前,…     

我爱了你那么多年

陈晓晓一直都记得，第一次见到林维的时候。自己只有17岁。     

寓教于乐，让语文课魅力四射

早在2000多年前孔子就提出了“寓教于乐”的教育思想，他认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。孔子所主张的“乐之者”其实就是一种快乐学习法，即学习源自兴趣，而兴趣源自快乐。北宋教育家程颐进一步提出寓教于乐，适时教学思想。他说：“教人未见意趣，必不乐学。”乐学必见意趣，否则索然寡味，就会使学生失去学习的动力，教育的目的便不可能达到。我认为“乐学”这一理念应渗透到语文教学中，不仅让学生乐学也要让老师乐教，让语文课堂成为师生的乐园。