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881.
882.
《湖南省社会主义学院学报》2008,(6)
马克思恩格斯构架政治文明理论有其深厚根基,唯物史观的萌芽是其科学基础,对人类文明发展趋势的科学把握是其历史根据,对资本主义政治文明的革命批判是其现实保障。马克思恩格斯的政治文明理论包括三个相互联系的方面,在深刻揭示社会文明实质的同时展开政治文明范畴,在对资本主义政治文明革命性批判基础上阐明政治文明的价值取向,在准确把握社会文明发展趋势后对社会主义政治文明进行科学预见。马克思恩格斯政治文明理论作为马克思主义国家学说的重要组成部分,对我国当前社会主义政治文明建设具有重大启示。 相似文献
883.
当代中国马克思主义大众化,这个概念是在新的历史条件下提出来的。在推进当代中国马克思主义大众化之前,我们首先要做的是,理解和阐释好它丰富、深刻的内涵。本文正是围绕这一问题展开的。 相似文献
884.
互联网和移动通信等新媒体技术的飞速发展改变了当代青年接受信息的方式。只有顺应时代的发展,运用新媒体工具,创新共青团宣传工作的思路和实现途径,才能达到贴近青年、凝聚青年并引导青年的目的。 相似文献
885.
油画《父亲》的完成和第一次出现在中国公众面前,已经是近三十年前的事了。多年来,当人们谈论中国当代美术的成就和涉及中国衣民题材的艺术创作时,经常会提到这件作品。时光流逝,世事更迁,《父亲》在中国美术发展史上所具有的里程碑意义早巳为艺术史论界所认定,世人更愿意谈论的是这件作品曾经产生的社会影响和民众对它的关注。
笔者曾见证《父亲》从创作、出辰到获得殊荣的整个过程。多年后,回顾和梳理这段历史,我们似乎更清楚地认识一个道理:长存于人们记忆中的艺衣不仅须是艺术上的精湛,更须与民众血脉相连、心灵相通,这在中华民族从贫弱走向富强的漫长征程中尤其如此。 相似文献
886.
任怡 《党员生活(武汉)》2010,(5):31-31
当代大学生既是实现中华民族伟大复兴的生力军,也是党组织着力培养发展的重要对象。在学生党员发展的工作思路上.我们学院党组织一改过去那种“一年级等等、二年级看看”的思维定势。做到早启发引导、早培养提高、早考察发展。对入党要求迫切、上进心强的学生,不分年级,及时培养、及时考察,条件成熟及时发展。这种“三早”模式做到了思想政治教育先行、引导及时,使学生向党组织靠拢、积极要求上进蔚然成风。目前,学院本科生党员占总人数近40%。 相似文献
887.
王克群 《山西社会主义学院学报》2010,(4):69-72
《孝经》是中国古代孝理论的集大成者.它所倡导的理想社会状态是"民用和睦,上下无怨".而要达到这种境界的"至德要道"就是孝.《孝经》所体现的伦理思想已经积淀为中华民族区别于其他民族的特质与美德.《孝经》所蕴涵的和谐思想表现为化解矛盾、协调关系、理顺情绪、凝聚社会正气.所有这些,对于当今和谐社会的构建仍具有重要的现实意义. 相似文献
888.
当代中国正站在新的历史起点上为建设社会主义和谐社会而奋发努力,和谐社会应该是一个稳定有序、充满活力、人与自然及人与人和谐相处的社会。 相似文献
889.
孙跃纲 《陕西行政学院学报》2010,24(2):58-61
研究《共产党宣言》,必须有一个发展反思的向度。从时代的客观立场看,由资本自由竞争向垄断帝国主义转向,经过战争与革命的时代,如今已进入和平发展的新时代;从主体的价值追求看,资本的扩展使人类共同面对的发展问题更加突出;从国际关系看,各国之间的矛盾冲突更强化了合作、和谐世界建设和科学发展的价值。资本权威的强化以及不断走向社会化的趋势,更加突出了《宣言》的当代价值。 相似文献
890.