从中国文化现状出发推进大学生人文素质教育

教育、特别是高等教育不仅在塑造人，同时也在塑造社会。当人们在学习时，它改变了个人；当我们把知识运用到社会中时，它改变了社会。这就是大学存在的意义和价值。由此高等院校不能仅仅成为学习知识和技能的地方，还应当担负起教育学生如何做人、成人的责任，这需要我们在加强对学生专业教育的同时，强调学院的文化素质教育，发挥文化育人的功能。我们认为要真正发挥高等院校文化育人的功能，必须从中国目前的文化现状出发，结合学生实际，有的放矢。     

黔东南州旅游业发展的制约因素及对策探讨

我国西部大开发战略的实施,极大地促进了黔东南州旅游业的发展,该州把旅游业作为支柱产业来培育,以旅游经济来推动地方经济的发展。本文分析了黔东南州旅游业发展现状和制约因素,并结合该州的实际情况提出了有针对性的对策建议,以更好地促进该州旅游业持续、健康、有序地发展。     

宋子文到底有多少钱

自20世纪40年代，宋子文被传为世界首富以来，围绕着这位民国财政部长个人财富的争论就没有停止过，这其中既有人为因素，也有时代因素。     

论西方马克思主义主体思想的合理因素

西方马克思主义主体思想在西方哲学主体思想发展历程中具有重要作用。他们对"总体的人"、意识形态与主体建构以及交往主体的研究都具有许多合理因素。     

论毛泽东的“马克思主义观”:形成·内涵·价值

毛泽东"马克思主义观"的生成,有其特定的时代背景、实践基础和主观条件。毛泽东"马克思主义观"的内涵主要体现在:对马克思主义价值、主旨和精髓的认识上;对马克思主义的学习、坚持和发展上。毛泽东的"马克思主义观"具有重要的历史意义和当代价值。     

性善论中的不合理因素

俞吾金在2009年第4期《探索与争鸣》上著文《传统性善论中的不合理因素》说，在中国传统文化中，存在着四种代表性的人性理论：1．“人性无善无恶论”（告子）；2．“人性有善有恶论”（世硕）；3．“人性本善论”（子思、孟子）；4．“人性本恶论”（荀子）。经过反复争论，“人性本善论”在中国传统文化观念中取得了主导性地位。     

对我国再犯预测的思考

再犯预测是对曾经犯罪者在狱外再次犯罪可能性的评估。对西方再犯预测研究从无系统的主观临床判断到精算评估、动态风险因素评估的发展历程，常用的总体再犯、暴力型、性犯罪的再犯预测工具的介绍，有益于我国的再犯预测研究工作。我国的再犯预测量表在选取预测项目时应注意处理静态风险因素和动态风险因素之间的关系，要兼顾预测精度和指导改造；指出我国再犯预测研究在注重实证和效度的同时，要思考和澄清再犯风险的内涵、预测效标和伦理、文化差异、性别差异等基本理论问题。     

医患之痛：胜诉败诉因哪般

近年来，医患纠纷一直是社会各界普遍关注的焦点。鉴于患者的医学知识非常有限，且在治疗过程中处于被动服从地位等特殊因素，而医院又属公益事业，这些决定了对医患纠纷的处理有着特别的规定。笔者收集了以下诉讼案例，或许能给读者一些启示。     

利用文化资源 促进文化产业

<正>在中华文明起源和华夏民族形成的过程中,嵩山地区以其得天独厚的地理条件和自然环境,为中华文明的发展做出了巨大贡献,形成了内涵丰富、影响深远的嵩山文化。近年来郑州市高度重视对嵩山文化资源的保护开发,着力     

影响我国文化安全的主要因素及文化创新

在全球化时代,国家文化安全问题凸显。影响我国文化安全的因素,既有内在压力,又有外在威胁,我国始终面临着维护自身文化安全的艰巨任务。为从根本上保障国家文化安全,必须全面加强国家文化创新能力建设,大力推进文化观念创新、文化内容创新、文化形式创新和文化体系创新。