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81.
涂光禄 《当代贵州》2012,(21):34-35
"凤髻玉簪长衣大袖依旧明时模样,乡歌俚语古道热肠不改江左风流。"这幅对联,写的是一个与众不同的汉族群体——安顺屯堡人。今天的屯堡人,主要聚居在安顺市西秀区、平坝县交界处的七眼桥、大西桥、旧州、双堡、东屯、刘官、天龙等乡镇。他们的服饰、民居建筑以及娱乐方式等,依然沿袭着古老的文化习俗,其语音也有别于周边的汉族,形成了一种独特的屯堡文化现象。从"调北征南"到贵州建省"屯堡"一词,最早见于唐代。韩愈的《送水陆御史韩侍御归所治序》记载:"屯堡相望,寇来不能为暴。"  相似文献   
82.
"娱乐明星"+"微博女王"姚晨与一家媒体的名誉权官司揭开了微博营销隐秘产业链的冰山一角。不可否认,微博营销已经从最初的小打小闹发展成一个颇具规模却又讳莫如深的行业。那么,哪些人依赖微博营销为生?他们如何开展自己的业务又如何整合明星资源?作为网络新生事物,微博营销将面临哪些法律风险?  相似文献   
83.
本文从娱乐的角度介绍了清末民初时期一种新的娱乐方式——电影,通过对它的如何传入中国,怎样被中国观众接受,以及电影放映场所等方面的考察,指出这一时期电影在中国的曲折坎坷的经历的同时,更重要的是已经成为观众精神上的依托,成为娱乐生活不可缺少的一部分.  相似文献   
84.
张丽洪 《传承》2008,(16):52-53
本文从娱乐的角度介绍了清末民初时期一种新的娱乐方式——电影,通过对它的如何传入中国,怎样被中国观众接受,以及电影放映场所等方面的考察,指出这一时期电影在中国的曲折坎坷的经历的同时,更重要的是已经成为观众精神上的依托,成为娱乐生活不可缺少的一部分。  相似文献   
85.
林秋耘 《学理论》2010,(23):192-192,207
江苏卫视的相亲交友类节目《非诚勿扰》自2010年推出后,吸引了大批观众,而且观众的年龄层下至二十岁左右的年轻入,上至七老八十的爷爷奶奶,非常火爆。但同时,节目也遭到了找托儿、作假、炒作等诸多骂声。不可否认的是,《非诚勿扰》就在一片争议声中席卷了大江南北,收视率一路看涨。本文就旨在分析《非诚勿扰》如此红火的原因是值得深思的。  相似文献   
86.
<正>魏明伦魏明伦,男,1941年生于四川内江,现居成都。现任中国戏剧家协会副主席、四川大学客座教授。童年失学,九岁唱戏,曾被《半月谈》评选为中国当代九大剧作家之一,人称"巴蜀鬼才"。其作品《易胆大》与《潘金莲》破例双双荣获1981年全国优秀剧本奖;《巴山秀才》获1983年全国优秀剧本奖,英译本在美国夏威夷大学学报发表,后收入《中国当代十大悲剧集》。  相似文献   
87.
陈光 《奋斗》2014,(6):21-21
正以群众便利为标准,大力加强窗口建设。办事群众在社区服务大厅的计划生育、民政救助、劳动保障等9个窗口,享受到"一站式"服务,方便快捷。党建、民生、维稳、法律咨询"四厅一体化"服务体系,实现了社区管理与社区服务"双提速"。  相似文献   
88.
趣味的意味     
沈嘉禄 《新民周刊》2012,(49):89-89
稀释文化含量,强调反讽与自嘲,突出娱乐的观赏效果,提升亲民度与传播力,成就了当下全球化背景下的信息传播"主升浪"。在今天互联网时代及娱乐化背景下,文化呈现多元样并不断突出边界,信息源五花八门且不必细究出处,传播者借助光速传播至各个领域,覆盖面无限扩大,叠加、互动、反诘、追摹甚至合理想象等现象层出不穷,收效之奇,恐怕连...  相似文献   
89.
金姬 《新民周刊》2012,(50):60-61
如果像微信、陌陌、米聊等其他手机语聊工具也具备YY的音乐和教育功能,YY目前的龙头老大地位还能维持多久?如果你不打网游,那你可能对YY语音一无所知,也不会知道日前一家名不见经传的广州互联网企业"欢聚时代"在登陆美国纳斯达克(交易代码为"YY")时,对你意味着什么。YY可能意味着在线娱乐和教育的未来。当中国手机语音市场...  相似文献   
90.
末世之城     
胡晴舫 《中国减灾》2011,(20):38-39
每晚夜幕低垂,满城灯火燃亮,那份超乎想象的壮丽,让你以为这座城市会永不没落。亚特兰蒂斯城的子民亦是庞贝城的公民,当年或许便是抱着如此信心,眼睁睁目睹地震、火山、洪水,将他们和他们的城市从地图上彻底而永久地涂掉。他们都还以为他们发达的城市文明必定能够拯救他们。  相似文献   
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