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121.
《东南亚纵横》2001,(5):19-19,18
一本书籍揭开20年前的种种秘闻、滴滴苦泪。欲知详情,可将视线下移至《劳工党新书揭开秘闻》。  相似文献   
122.
SO, you're new to Beijing. Will you be living here for a while, or are you just passing through? Perhaps you haven't decided yet. In any case, you must determine which visa best suits your purpose, whether it be to travel, work, visit with a view to working, or study; also how to apply, extend and change your visa. If you have a job here, either at a Chinese work unit or foreign company, you should know about the available medical services, how to go about opening a bank account and the rami…  相似文献   
123.
钟兴锦 《理论月刊》2003,(12):F003-F003
南湖北人民出版社出版的李云峰所撰写的《水与中国古代哲学》一书,通过对中国古代有关水的大量资料的疏理,把水与中国古代哲学的相互关系作了系统而又全面的阐述,是富有新意和开拓性的一本专著,该书有以下几个明显特点:(一)对水是世界本原问题提出了新颖的观点。古希腊的泰勒把水看作世界本原,但古希腊这方面的思想并不很丰富。古印度  相似文献   
124.
《新月》杂志在 2 0世纪的二、三十年代曾为中国书评事业的发展做出过许多尝试和贡献。 2 1世纪的今天 ,书评事业的发展仍存在各种各样的问题 ,所以他们所做过的努力仍然具有借鉴意义。  相似文献   
125.
以生物可降解材料聚乳酸(PLA)为载体,用乳化溶剂挥发法制备含伊维菌素(IVM)的聚乳酸微球,采用L18(37)正交设计,以微球粒径分布为主要优选指标,筛选出最佳制备条件。所得微球药物包封率高,粒径分布理想,大小适合注射给药;体外释药试验微球无明显突释现象,可缓慢地以接近恒速释药。  相似文献   
126.
《学理论》2016,(3)
培育和践行社会主义核心价值观是大学生思想政治教育的重要任务。随着社会的发展、科学技术的进步,以微信、微博、QQ、博客、Email等为主要传播媒介的微时代信息社会到来,为培育和践行大学生社会主义核心价值观提供了广阔渠道和空间。大学生可以通过网络微媒介进行自主学习。充分利用微时代优势特征,寻找其与大学生特征的契合点。高校运用"微"平台,创新教育载体和方式,营造良好的社会主义核心价值观培育的"微"环境。  相似文献   
127.
新媒体以高度的开放性、交互性和便捷性而受到人们的普遍关注,其发展和应用对高校学生的思想、生活、学习和交往方式等产生了深远影响,对校园文化建设也提出了新的机遇与挑战。做好新媒体时代高校校园文化建设工作,要高度重视新媒体工作,建立新媒体管理的顶层设计,依托校内优势文化品牌,着力推进新旧媒体的深入融合,挖掘和培养一批新媒体骨干队伍,加强新媒体领域核心价值教育,发扬校园正能量,重塑校园精神文化。  相似文献   
128.
焦戈  柴歌 《侨园》2013,(4):10-13
<正>1992年8月,响应抚顺市委、市政府联合起来做强做大民营企业的号召,杨敏的罕王集团在改革开放的大潮中应运而生。怀着"立足抚顺、面向全国、走向世界"的远大目标,掀开了抚顺个体、私营经济大发展的历史篇章,也开启了罕王这个知名企业品牌不断走向辉煌的豪迈征程。罕王集团在创新创造中化蛹成蝶、成就精彩,展现出独特的市场价值和品牌魅力。  相似文献   
129.
在微媒体高速发展的今天,微传播已成为我国主流传播方式。信息传播的重大变革,带来了传播方式的显著变化,对当代大学生政治认同造成了巨大的冲击和挑战。因此,必须努力在"微"字上下功夫,构筑寓思想性、知识性和趣味性于一体的"微内容",打造集学习型、服务型、创新型于一体的"微队伍",建设融时代特色、情境体验与人文关怀为一体的"微生活",着力构建当代大学生政治认同的"互联网+"教育模式。  相似文献   
130.
施特劳斯通过揭示隐藏在西方古典政治哲学传统中显白教诲与隐微教诲的写作方式问题,展开了对古典哲人及其哲学的双重理解和深入阐释,并将此视为理解古典哲人和阅读古典哲学的重要原则。参考并借鉴其隐显二重说的解经原则来理解孔子与《论语》,在于提供一种比较视域下的观照与反思,重新审视在中国的学术传统下,何以只有一种显白教诲的孔子及其学说,在后世被不断而又不可避免地以隐微教诲的方式予以解读和阐释。同时指出,只有回归到作为古代哲人安身立命与济世化民的生活方式那里,并将孔子弟子纳入与孔子一致的文化传统的视野,才能获知孔子本人做出的真实教诲及其意图,并以此真正理解作为哲人的孔子及有双重教诲性质的《论语》。  相似文献   
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