人民网设专题宣传2008年人类学民族学世界大会

8月24日,国家民委党组书记、副主任、国际人类学与民族学第十六届世界大会筹委会主席杨传堂同志主持召开专题会议,讨论研究世界大会筹备工作的有关事项。筹委会常务副主席周明甫,筹委会副主席、学术工作委员会副主任景军等相关同志出席了会议。     

论张载的人性论及其德育思想

张载认为人性是二分的，有气质之性和天地之性的区别，而德育的目的就在于培养学生那本然为善的天地之性。建立在人性二分基础上的德育思想主要涉及到道德认知、道德情感、道德意志和道德行为等方面。对教育者而言，他们应该了解学生，因材施教，注重教育的技巧和阶段性。     

高校贫困生工作困境及志助教育探析

我国对高校贫困生工作相当重视，目前对这一群体经济资助的研究较多，而对经济资助可能引发问题的解决对策及对贫困生精神领域的关注重视程度不够或存在偏颇。本文剖析了当前贫困生工作所面临的困境，提出了相应的解决对策，并试从“志助”视角指出贫困生工作需融助困、育人于一体，积极探索“志助”教育途径，即树立优秀贫困生典型、搭建能力建设平台、指导职业生涯规划以及构建有利于贫困生长远发展的文化氛围，为贫困生的健康成长献策。     

论中古志怪作品在民间故事类型学中的价值－－以《搜神记》为中心

中古志怪作在“征实”这一早期小说观念的影响下，忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看，它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事，便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型；另外，《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如”动物报恩“、”陷城为湖“等故事类型的许多异，而且这些本纪录时间极早，超过了西方搜集能够搜集到的所鹅非汉语本。据此，应对中古志怪中的某些体性质重新定位，将其视之为“传说”与“故事”，而非通常所认为的“小说”。     

牛羊恙虫病血清学调查

作者于1993年3～5月对甘肃省迭部县牛羊恙虫病进行了血清学调查,结果,牛羊恙虫病的感染率分别为1.8％,4.8％。其结果表明该地区为恙虫病的潜在的自然疫源地。     

耐人寻味的“见义勇为”官司

28岁的青年全国志为避免滔滔洪水中无人驾驶的脱锚游船与橡胶坝相撞发生船毁坝坏事故，演绎了一曲洪水中奋勇保护橡胶坝打捞游船的英雄绝唱。被追授予“见义勇为”英雄称号。然而，英雄的家人难以接受失去亲人的悲痛，便把游船和橡胶坝所属的两个单位告上法庭，索赔29万余元，引发一场——     

和当代青年谈理想

所谓理想，在我国古代把它叫做“志”，它是人们改造世界的奋斗目标。《辞海》上的解释就是“对美好未来的设想”。     

读习近平给父亲家书有感

本刊本期发表了跟随老一辈无产阶级革命家习仲勋二十多年的秘书张志功同志回忆录《我在习老身边二十年》,文中记载这么一件事:习仲勋88岁高龄那天,习家四代聚集于深圳为老人祝寿,按中国人的传统说法是人生最重要的"米寿"。而时任福建省委副书记、省长的习近平因公务在身,无法脱身参加,为父亲祝寿。于是,他就给父亲写了一封家书——祝寿信。信写得感情真挚,充