浅析续修新方志影响志书质量的不利因素

上世纪 90年代各地陆续完成新方志修志任务后 ,时隔 2 0年新一轮续修地方志工作又将展开。两次修志面临着不同的条件 ,新形势下的修志工作可能在理论准备、人才条件、资料运用等方面存在着影响志书质量的不利因素 ,应采取相应对策加以防范 ,保证续修志书的质量。     

《山东省志·妇女团体志》编写视域下山东妇女发展研究

基于《山东省志·妇女团体志》编纂的视角,可以在马克思主义妇女观指导下,透析1995～2005年山东妇女的发展.10年间,山东妇女参与经济发展的水平不断提高,参与决策与管理的队伍不断壮大,受教育的权利进一步得到保障,妇女健康状况持续改善,妇女合法权益受到保护,妇女发展环境进一步优化.山东妇女发展的原因和经验是:坚持共产党的领导,坚持发展是硬道理,坚持全心全意为妇女群众服务、维护妇女合法权益,推动妇女工作社会化、民主化和法制化,以男女平等作为妇女工作的基本宗旨、以提高妇女素质为长期战略任务,妇联组织拥有代表性和权威性,并坚持解放思想、实事求是,不断探索妇女工作新路子.解决妇女发展中的不足,需从重点、难点问题入手,推动男女平等基本国策的宣传和教育,强化政府的主体责任和妇联的自身建设,进一步唤起妇女内心深处的主体意识.     

一位老人的“志”向——魏桥与浙江地方志的传承与发展

前不久召开的全省地方志工作电视电话会议，表彰了从事地方志工作20年以上人员代表。省委副书记、省长、省地方志编纂委员会主任夏宝龙在为省地方志办公室原主任魏桥颁发荣誉证书时，关切地问：您今年多大年纪？当得知魏桥已是82岁高龄，感慨地说：“老先生80多岁了还在为地方志事业出力，值得钦佩。”     

浙江省志丛书(经济部类)初析——基于《浙江通志》的视角

浙江省迄今已出版65部省志丛书,成为浙江文化大省建设的一抹新亮色。这批省志丛书,在资料的收集等方面为进一步编纂《浙江通志》打下了坚实基础。但由于主要是部门修志的原因,也普遍存在着部门印记明显、详今有之明古不足、入志资料的系统性和完整性有所欠缺、部分志书基本内容架构不理想、文字上过于冗杂以及图片的入选不够统一等问题。《浙江通志》应充分吸取和利用省志丛书的积极成果,同时也要注意避免其不足之处。     

创新公证业务模式 把握时代发展机遇——公证行业参与第二届钱塘论潮纪实

正2013年10月17日-18日,钱塘论潮——第二届中国互联网创新与知识产权保护高峰论坛在杭州隆重开幕。本届论坛由中国互联网协会、中国公证协会业务指导委员会、中华全国律师协会知识产权专业委员会联合主办,浙江省互联网协会、浙江省公证协会、杭州市反盗版中心协办,杭州市经济和信息化委员会、杭州安存网络科技有限公司承办。中国公证协会副会长黄群、浙江省公证协会会长陈志忠等全国公证行业及地方公证行业领导参加会议,司法部     

王叔岷先生的“勤志服知”精神

近世蜀中学者王叔岷先生以"勤志服知"为自己的座右铭,一生著述甚丰富,主要成就在文籍校订方面。代表作《庄子校诠》、《史记斠证》与《左传考校》最能体现在校勘古籍的成就,而其《斠雠学》则成一门学问的系统理论。这些成就使其跻身于国学大师的行列。文章试图通过回顾其"勤志"求学,之后通过教书和著述来反哺社会,挖掘其个体圆满人生背后的保障机制,以期重塑成就一位大师所需的正常生存环境。     

古文献里的中国琉璃之乡

因关注中国的琉璃文化，一段时间以来，翻看了《元史．百官志》《琉璃厂沿革小考》《宛署杂记》等古文献，从中看到了“中国琉璃之乡”——京西门头沟区琉璃渠村的历史沿革、兴盛轨迹。     

论民间信仰之格义：于佛经义理与六朝志怪小说之间

佛教传入中国后．因果报应、十八层地狱等观念对本土信仰产生巨大冲击。佛教地狱观具有恐怖、冷酷、受难等特点。六朝志怪小说集中表现了中古时期本土民间信仰的特点，其地狱观、复活信仰等无不带有浓郁的人情味与世俗情调。佛教作为一种外来宗教，其地狱鬼神观在早期传播中比附中土信仰观念得以流传，并借助志怪小说丰富的复活情节得以发展，该观点以“死而复生者”之口宣扬佛教以扬善惩恶。发展到唐代，佛教地狱观才彻底摆脱文人小说的比附手法，出现了《大目乾连冥间救母变文》这样完全本土化的宗教剧目，此后，地狱观等佛教诸佛经义理中占据了中国民间信仰之核心地位．并深刻影响着中国的文化与民间思维。     

彝族六祖分支的洛邑山高地在东川

发生在洛邑山的六祖分支，是现在收集到的18部《指路经》，以及《勒俄特依》、《史传》、《西南彝志》、《洪水泛滥史》、心六祖之光》等史书都提到的彝族发展史上的大事。根据记载，长期以来很多彝族同胞都认为这个分支的具体地点洛邑山，