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181.
182.
义理佛教是佛教传入中土后,必然要经过的发展阶段。佛教的传播经过汉魏之世依附于鬼神方术的阶段后,西晋以来,隋着佛典翻译事业的隆盛,探讨佛经义理成为风尚,如何理解教义,传播教义,成为摆在佛教徒面前的一大课题,佛教进入义理佛教阶段。义学高僧们先是用所谓“格义”法,后来又受玄学得意忘言派影响,主张不拘泥于文辞而直达意旨的解经方法,表现出玄佛合流的特征。这一切最终促使佛教哲学融入了中国传统思想文化的河流,同时又使其彰显出独立的品性。 相似文献
183.
《紫颜色》中莎格人物形象分析 总被引:1,自引:0,他引:1
郑欣荣 《辽宁行政学院学报》2008,10(7):216-217
莎格·艾弗里是艾丽斯.沃克的代表作《紫颜色》中一位至关重要的人物,她的性格完全颠覆了传统的黑人女性的形象,继承了黑人妇女的传统的文化和信仰,她独立、自我、个性十足,并帮助其他黑人女性反抗父权制度。莎格是黑人女性反抗男性霸权和争取独立自由的榜样。 相似文献
184.
当今,主流媒体在市场上面临各种都市报和晚报的严峻挑战,尤其是城市党报,面对这些实力日趋增长的对手,无论是广告,还是报纸发行,都直接受到了影响。应该说,都市报和晚报面向市民阶层,大量提供服务信息, 相似文献
185.
谭玲 《浙江省政法管理干部学院学报》2002,(5):37-39
公司人格混同是公司人格与股东人格或其他公司人格完全混为一体,使公司成为股东或其他公司的另一个自我,形成股东即公司或公司即股东的情形。公司人格混同的表征为产混同、业务混同和人员混同等。公司人格混同严重损害了公司债权人的合法权益,违反了公司法人独立人格的基本要求,构成现代公司法中公司法人人格否认的最重要的原因。 相似文献
186.
四字格词组是汉语言文字的显著特征。在本文中,作者指出了在英汉翻译当中如何运用四字格词组以适应汉民族的习惯思维模式的方法,同时也指出了运用这种方法常犯的错误。 相似文献
187.
胡锦涛同志的重要讲话高屋建瓴、立意深远,内涵丰富、思想深刻,言简意赅、论述精辟,具有很强的思想性和指导性,是马克思主义的一篇重要文献。《讲话》站在全局和战略的高度,提出了“党的先进性建设是关系马克思主义政党生存发展的根本性问题”的重要论断,深刻总结了我们党加强先进性建设的历史经验,反映了我们党对自身建设规律的认识达到了一个新的高度,体现了继承和发展的统一, 相似文献
188.
俄国现代化运动中产生的“思想性散文”,在19—20世纪之交白银时代得到了空前繁荣:因为“高尔基之争”和《路标集》之争显示了这种文体表达俄罗斯民族性问题的魅力,由此引发用感性措辞表述俄罗斯思想、革命、传统、现代主义等重大问题的潮流,从而使得俄罗斯民族性问题自然成为社会公共论题,思想性散文也随之成为跨越文体的公共言说方式。 相似文献
189.
彭军良 《湖南省社会主义学院学报》2003,(4)
《统一战线思想政治工作概论》一书是我省第一部以统一战线思想政治工作为研究课题的专著,全书有以下特点:体现了思想性和科学性、马克思主义思想政治工作理论与统一战线工作实践、继承与发展、新时期统一战线思想政治工作内容与形式的有机统一。 相似文献
190.
胡应麟在《诗薮》中提出来的重要命题"格以代降"是一个极容易产生歧义的命题。学界往往认为该命题就是意味着"文学退化论"。那么"格以代降"是否就只有这一层意思呢?它是否还有其他的含义?这些都值得思考。从"格以代降"的字面意思以及提出此命题的时代背景等方面进行考辩,以求揭示该命题的实质和丰富的内涵。 相似文献