30年来台湾文坛“统独之争”述评

台湾文坛“统独之争”于1977年乡土文学论战时初见端倪，80年代以后有更激烈的对抗，其影响已从文坛扩展至思想界乃至广大台湾社会。梳理这些论争，对于了解30年来“文学台独”思潮发展过程及其主要论调，以便与之展开更有效的斗争，具有重要的现实意义。     

期待一场新的新文化运动

今日的世界处于一个最不确定的年代,始自2008年的危机仍在以各种方式向全球的不同地域、不同领域蔓延、深化,世界面临的选择是:现行的脱胎于冷战终结的世界体系最终得以修复和维系,还是一个新的世界体系破茧而出。在这个历史性选择的关口,中国的作用将是举足轻重的。在当下,全世界都指望着中国的发展带动复苏,中国也扮演着既有国际体系的最坚定维护者的角色。中国思想界极度缺乏对危机的根源和我们过去与未来道路的反思,而且认识上的安于现状成了一种坚硬的默契,以至于任何批判性的反思都会招致     

近代中国“联省自治”的失败

近代中国面临“千年未有之变局”,各方政治势力纷纷出场,有识之士先后提出了各种主义和救国主张,有的仅仅在思想界流行一阵便销声匿迹,有的一时顺应了潮流得以付诸实践,却因水土不服、政局动荡而中途天折。百年前的政局跌宕起伏,这背后是什么在起决定性作用？民初的政党政治乱象丛生,这当中又隐藏了怎样耐人探寻的密码？百年前的这段历史,值得我们好好研究。     

思想界的一面旗帜广东省政协的一个品牌

朱征夫（全国政协委员、广东省政协常委、中华全国律师协会副会长）这么少的人办了这么好的杂志,很令人钦佩。可以说,《同舟共进》是思想界的一面旗帜,也是广东省政协的一个品牌,平时常能从外界听到对杂志很高的评价。许多委员在写提案或发言之前,     

貌似左右分歧，实为儒法分歧

中国思想界的阵营划分,按照发源于西方的“左派右派”话语,完全是错乱的。秦晖、艾未未等如果在两方的话,应被划为纯正的左派,在中国却被称作右派;中国一些“新左派”所强调的富围强兵、反美和“净化社会”,放在西方就和法国的勒庞如出一辙,应被称作极右翼。这种错乱背后,显然有另一种逻辑的阵营划分。     

五四前后思想界应对代议制危机之方案评析

代议制是一种根源于欧洲政治文化传统的近代政治制度,19世纪70年代以来一直成为中国思想界构建现代国家的主旋律。然而,到五四前后,代议制移植出现了重重危机,是存是废,思想界对此进行了激烈的争论,并分别提出了议会主义改造方案和非议会主义取代方案。本文试图对此进行一个较为全面的考察并略陈己见,以补以往该课题研究之不足。     

关于思想解放的三个必答题

《中国改革》第2期刊登编辑部文章说，时下思想界提及频率最高的词，莫过于思想解放。已经有媒体在发问“在改革开放三十周年之际，第三次‘思想解放’运动是否已经启动？”     

一个人的离去：悼王元化先生

策划人语上海市委宣传部原部长王元化病逝于上海瑞金医院。他和2003年过世的中国社科院原副院长李慎之一样都是死于肺病,和1998年辞世的钱钟书先生一样都是死于88岁高龄。从此,无论思想界的"南王北李",还是文艺理论界的"北钱南王",皆成绝响,而上海文化圈自巴金、施蛰存、贾植芳、王元化去世后,几乎塌了一大半。     

答共同社记者盐泽英一问

问:现在,您对理论界和思想界的争论的情况怎么看?答:最近几年,意识形态的争论是非常激烈的。可以这么说,改革开放以来,一直就存在争论。但是最近几年,这个争论激烈的程度是超过过去的。     

先秦诸子与百家争鸣

春秋战国是中国历史上变动最剧烈的时期，社会经济、政治、思想文化各方面，都发生了深刻变化。周天子作为天下共主已名存实亡，威权下移至诸侯国手中。各诸侯国为了富国强兵，竞相招揽人才。这期间，各种政治势力和经济利益在思想界的代表都自由地抒发他们的主张，形成了中国历史上最富自由意识和创造精神、学术最繁荣的“百家争鸣”局面。百家争鸣，可以说是各阶层各集团出于对国事民瘼的忧患之心，对天下疾痛提出的救治之方。