北大双硕士高楼一跃酿悲剧

2010年3月4日，年仅27岁的北京大学“双硕士”、大成基金公司研究员袁健在深圳跳楼身亡。消息从北大的校园论坛上传出，人们纷纷质疑：这个在北大读书期间曾稳坐班级成绩第一名的优秀男孩，怎么可能刚刚参加工作就走上绝路？     

中国式悲剧艺术的现象学解读

中国式悲剧艺术的特点表现在对故事的选择和叙述过程之中。中国戏剧创作者的身份起源于俳优,中国式悲剧的取材、戏剧冲突、戏剧结局和叙事风格等方面都和这一身份定位有关。在现象学的视野中,中国式悲剧的审美经验本质上是对自我有限性的经验,这一有限性经验使得观众获得了自我与自我构成因素的和解,而中国以血缘关系为纽带的文明是这一有限性经验来源的基础。     

把贵州科学发展之路走得更宽更快

学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神，就是要结合贵州实际，坚定不移地贯彻落实科学发展观，全面落实国发2号文件和省第十一次党代会精神，坚持主基调、主战略不动摇，走对路，走宽路，走快路，努力实现后发赶超，确保实现与全国同步进入全面小康社会的目标任务。     

悲剧催生“电保姆”

“终于可以用上安全可靠的电了，再不必像以前那样提心吊胆过日子了!”5月1日，在永定县虎岗乡汉阳村，村民林发玉高兴地告诉笔者。春节以后，永定县虎岗乡汉阳村、龙溪村和高陂镇曲锋村的农网改造工程紧锣密鼓地进行着，三个村终于实现了安全用电。     

从禅宗的内在超越性解释妙玉的悲剧命运——兼论中西文化之内在超越与外在超越的特征

佛教本是一种外在超越性的宗教,在中国传统文化内在超越精神的影响下,逐渐从外在超越走向内在超越.<红楼梦>中,妙玉悲剧命运的深层原因正在于中土佛教(禅宗)的内在超越性.她虽然不断修炼,但难以断除心中的情欲.在世俗之情的挑动下,其内心之欲一再被唤起,"情既相逢必主淫",以致走火入魔,最终沉沦于世俗的"皮肤淫滥"之中.     

胡适幼子胡思杜的人生悲剧

胡适有三子。长子祖望，出生在1919年3月16日，距胡适母丧仅四个月，取名“祖望”有望祖的意思；次女素斐，出生于1920年8月16日，不幸在1925年5月早天：幼子思杜，出生在1921年12月17日，这天正好也是胡适的生日，取名“思杜”是为了表示对恩师美国哲学家杜威的感激之情。     

历史总让人惦记

有一次在中央电视台,崔永元问我,历史有什么用?读书有什么用?其实是看对谁有什么用,不能简单地讲有什么用。古人觉得学习历史,对统治者有用,对皇帝、宰相、文武百官有用。有什么用?以史为鉴。所以,司马光把他的大著作叫《资治通鉴》,"资治"就是帮助你统治,     

国共党内合作为陈独秀人生悲剧埋下伏笔

陈独秀是中国共产党的主要创始人之一,曾经连续担任了5届中共中央总书记。他的一生波澜起伏,不时地发生着戏剧性的转变:由中共创始人之一,在党内享有最高的声望,到国共合作破裂之后被开除党籍,最终被定性为托派。他孤独终老时没有激起社会的任     

玛格丽特生存悲剧探析

玛格丽特本来是一个贫穷善良的乡村姑娘,来到巴黎后不幸沦落风尘。阿尔芒是个一文不名的穷小子,也是玛格丽特惟一真正爱过的人因为在她得了肺病时,只有阿尔芒真心实意地关心和照顾她,她把阿尔芒当成了理想的情人。为了还债,玛格丽特卖掉了自己的马车、首饰等物品,并不找阿尔芒要一分钱。然而两人的新生活好景不长,阿尔芒的父亲责备儿子败坏了家庭的名声,要他抛弃玛格丽特,但阿尔芒拒绝了,可是玛格丽特却又莫名其妙地离开了他,与伯爵重归于好伤心的阿尔芒于是在舞会上当面羞辱玛格丽特,又写信去辱骂她;但玛格丽特并不嫉恨阿尔芒,反而与他重修旧好。然而第二天阿尔芒却送来500法郎的钞票作为"度夜价钱";备受打击的玛格丽特终于在爱情和疾病的双重折磨下含恨而死。     

死亡与再生——古典悲剧、悲喜剧再辨识

在我国戏剧界，运用“喜-悲-喜”结构创作的古代戏曲作品，有的被划入悲剧，有的被划入喜剧，剩下的则称之为悲喜剧，戏曲的划分相当混乱，与悲剧的纠缠尤其严重。实际上，在古代戏曲的分类上，应该坚持三分法，将“喜-悲-喜”结构的戏曲作品称为悲喜剧。古典悲剧以“死亡”作结，悲喜剧以“再生”作结，二者结局判然有别，不应混淆。