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221.
<正>在某市人大代表建议交办会上,一位领导指出,要把建议办理的解决率作为衡量办理质量的标尺,作为人大督促办理落实的目标追求,100%的"满意"或"基本满意",表面看很光鲜、很有成效,其实并不能代表"满意",其中很大一部分是"被满意"。一席话,可以说是一矢中的,道出了目前建议办理工作的尴尬与无奈。多年来,满意率一直是地方人大衡量代表建议办理质量的唯一标尺。客观而言,代表对建议办理满意  相似文献   
222.
李丹  丁力 《求索》2013,(7):146-148
古往今来之传世诗词佳作,无不在修辞、情感方面有着鲜明、独到之处。作为中国现、当代文学创作之典型代表,毛泽东诗词运用"万"、"一"等数字,使其文学修辞达到了极高之境界,终成就了毛泽东笔下之诸多传世诗词精品。毛泽东诗词的数字修辞广泛触及了相关的人、事、物,是建立在颂扬真善美而诅咒假恶丑基础上的情感外示,这种情感既广博又深沉。这一切,都充分展现了诗人作为人之自然本真。  相似文献   
223.
《助跑80后》作为一档全新的大型互动式访谈栏目,专门为当代青年度身打造。每期节目邀请一位成长和成就值得青年人借鉴的嘉宾到场,与青年朋友自由、平等地交流,并为他们解答在职业规划、生活情感、人生态度等方面的各种困惑和问题。  相似文献   
224.
统战文化是统一战线成员在同中国共产党长期合作共事过程中所形成的情感、信仰和价值观总称.统战文化作为一种文化形态,具有文化属性、社会属性和政治属性,而正是由于统战文化的这些属性决定了统战文化具有导向功能、凝聚功能、约束功能、激励功能、社会化功能和政治功能.  相似文献   
225.
基由于人性在其各种属性的冲突过程中所表现出的,在各种具体(不同人、不同社会、不同群体等)的人性之间存在着一种与社会发展的根本利益与要求不一致的可能,也存在着个别人的利益与其他人的利益的暂时冲突。每个人在其可能的本性中是平等的,它意味着人有同样的欲求和权利,帝王将相与市井小人,"君子"与"匹夫",概莫能外。基于这样的人性考虑,权力拥有者就可能  相似文献   
226.
虚拟社会的发展使人们的意愿诉求表达更加便捷、自由,但也存在散漫化、低俗化的倾向。虚拟社会中存在的许多问题不是仅仅靠计算机技术能够解决的。由于虚拟社会的特殊性和复杂性,法治在许多领域也显得苍白无力。虚拟社会的治理要始终围绕维护社会公共利益和人们的合理权益,以"教"为主,以"管"为辅,重在服务,重在引导、教育和劝化。  相似文献   
227.
碳排放权作为一项新型的权利逐渐被公众所接受,其不仅可被解释为一种人类社会应对日益严峻的环境问题、主动调和人与自然关系的手段,更可被理解为一项新型的可供法人完全支配的财产权利。在财产属性的定位问题上,虽然碳排放权具有明显区别于传统物权的特点,但是其既不可定位于新型财产,也不能归类于准物权,更不能定性为债权。将碳排放权定性为用益物权的作法,既有利于民法财产体系自身的完善,又可以将物权理论,尤其是用益物权理论进行有益创新,以此顺应民法从所有为中心到利用为中心的发展趋势。  相似文献   
228.
在社会、经济、科技发生深刻变革的条件下,如何进一步运用科学发展观,深刻认识农村专业技术协会的作用,保持其强劲的发展态势,为助农增收和促进社会、经济和科技发展做贡献,不仅是科协农村科普工作的努力方向,更是乐山市农技协工作面临的新的机遇和挑战。本文总结了乐山市农技协具有的三大属性、四大运行机制和五种发展模式。  相似文献   
229.
一个成功的领导者,具备的条件很多,魅力肯定是一条。所谓魅力,词典解释为很能吸引人的力量。在生活中,有些人特别有吸引力,到哪都是焦点。这是为何?简单地说,这些人CQ高。CQ就  相似文献   
230.
夏慧  江峰 《前沿》2013,(16):167-168
大别山红色歌谣是在中国革命年代、在大别山这一特定的革命区域创作生成,并在广大民众之中流传、衍扩,承载着大量红色革命信息的歌谣。诸多大别山红色歌谣蕴含着丰富的道德情感,如公平正义的伦理追问、自由解放的伦理抗争、扬善除恶的伦理取向、行为规范的伦理导引、爱国主义的伦理升华、幸福理想的伦理境界等方面,从中可以充分体验到其所内蕴的道德情感的多元价值。  相似文献   
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