从自在到自觉再到自为——关于社会主义核心价值体系的体认

正如何实现全社会对社会主义核心价值体系的广泛认同,是当前乃至今后相当长一段时期内思想政治理论界必须认真研究和探索的重大理论问题。笔者认为,社会主义核心价值体系认同,必须由外在认识层面推进到情感认同层面,是一个从自在到自觉再到自为的过程。从世界观和方法论的角度来看,核心价值体系是在社会生活实践中形成的一个民族价值观     

德性伦理还是诗性伦理?——与余纪元先生商榷

余纪元先生在《德性之镜》这本书里,将亚里士多德和孔子的伦理思想做了比较,认为孔子伦理学可以用德性伦理来标志。然而孔子的思想能否用先验理性作为基础,是值得探讨的。从本源的诗情出发,儒家伦理应为诗性伦理。     

法学教育的职业导向性——从历史与比较的观点看

<正>一、问题的提出法学教育是职业教育吗?对于这一问题,中国法学教育教育界存在多种判断。在一流的法学教育大家那里,对这一问题的回答也不尽相同。有的学者认为,法学教育是一种素质教育,应当综合培养学生各方面的素质。〔1〕有的学者则认为,法学教育是职业教育,要和职业需求相结合,培养职业技能和职业伦理。〔2〕有的学者则对这一问题采取中庸的态度,认为法学教育应该具     

带着情感做好群众工作

把联系群众、服务群众作为最根本出发点。解决好“为了谁”的问题。任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求，为谁立命、为谁谋利始终是一个根本性、方向性的问题。我们党从诞生之日起，就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融入到全部的奋斗实践中。宣传思想文化工作作为党的事业的重要组成部分，联系群众、服务群众不仅仅是工作态度问题，更是立场问题、世界观问题。     

哭泣女孩

"太悲伤的,我急于遗忘;太幸福的,我却已不忍回忆;我只知道,这些照片是我的回忆宝盒;当有一天,我可以看着照片微笑时,我已经走出来,优雅而淡然。"—哭泣女孩自述女孩拢了拢头发,柔和而平静,在摄影师和伫立的闪光灯对面位子坐下,开始讲述,晶莹的泪水,从青春的脸庞滑落……     

全媒体时代下大学生情感交流与思想教育的途径探索

金鑫在《今日中国论坛》2014第B5期撰文认为，全媒体时代，微博、博客作为大众熟知的网络载体，已经融入到大学生和高校管理者的日常生活、工作中，在师生的沟通方式上产生一定的影响。微博、博客因其开放性和个性化的特点，正在成为大学生群体青睐的互通信息的渠道，同时也为高校思想政治教育管理者改进工作方式提供新的启发。笔者发现，通过对微博、博客为载体的新媒体科学运用，使对学生的教育可以更加高效、务实、信息化以及网络化。     

反思是领导者最重要的学习力

正很多能力对于领导者来说都很重要,但如果要选一项最重要的,那就是学习力。而反思,则是领导者最重要的学习力。其实,两位同为70岁的老人,并不都拥有70年的人生经验。这并非因为他们的经历不同。即使在同样的车间、从事同样的工作、在同样的时间上班的两个工人,在一年之后的经验也不相同。歌德曾说:"经验只是经验的一半。"另一半在哪里?我们可以从另一位作家阿尔多斯·赫胥黎的话里找到答案:"经验不是发生在你身上的事情,而是你对发生在你身上的事情做了什么。"如何从经验中学习?应该对发     

论高启梅花诗的情感意涵

在元末明初,高启应该说是被后世评价最高的一位诗人。他的梅花诗如珠穆朗玛群峰,令人叹为观止。他赋予了梅花崭新的情感意涵,梅花似乎与诗人融为一体,梅花的一颦一笑仿佛就是诗人自我心境的真实写照。     

人民的梦：实现中国梦能本质属性

中国梦是民族的梦、国家的梦，归根到底是人民的梦。“归根到底”四个字很有意蕴，从根本上揭示了中国梦的本质属性是人民的梦，实现中国梦必须紧紧依靠人民这一主体。     

基层党组织功能的新定位新要求

正党的十八大提出:加强基层服务型党组织建设。这既是基层党组织功能的新定位,也是对基层党组织自身建设提出的新要求。以往我们对执政党功能和作用的理解,比较多地从政治功能和政治属性切入,强调党对国家政权组织实施领导。然而另一方面,政党的社会功能与社会属性,却被我