让法治成为整个国家的共同信仰

正"法令行则国治,法令弛则国乱。"党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央深刻总结历史、着眼未来,提出全面推进依法治国,对法治建设做出系列重大部署。10月深刻总结历史、着眼未来,提出全面推进依法治国,对法治建设做出系列重大部署。10月20日至23日,受到海内外高度关注的党的十八届四中全会,研究并通过了《中共中央关于20日,受到海内外高度关注的党的十八届四中全会,研究并通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,更是把依法治国提升到了前所未有的高度。这是     

社会转型期青年的宗教需求研究——广州青年的宗教信仰调查分析

通过对广州青年的宗教信仰进行实证调查,发现广州青年宗教活动参与制度化程度较低;不同年龄,不同性别,是否独生子女,其信教的动机不同;家庭环境是信教青年了解、皈依宗教的最重要途径。宗教让信教青年获得心灵的宁静、更明确的人生目标,但对幸福感影响不明显。研究建议,关注青年的情感需求,用"无私的爱"进一步拉近共青团组织与青年的距离,用分类引导的手法切实提升青年工作实效。     

以雷锋精神为动力践行广西精神

雷锋精神是中华民族传统美德与社会主义核心价值有机结合的伟大精神。在新形势下深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，对于推动践行广西精神具有重要意义。学习雷锋追求崇高的理念，用广西精神激发干部群众的思想情感雷锋精神之所以成为一面永不褪色、永放光芒的旗帜，其根源在于这种精神追求并体现出崇高的理想、高尚的品质。     

基于SVM的汉语评论情感分类方法研究

情感分类是一项具有较大实用价值的分类技术．它可以对网上纷繁复杂的信息进行情感倾向标注．为用户提供一个简洁的总结信息，进而为人们制定决策提供帮助，然而目前针对汉语的情感分类开展的工作并不多。提出一种基于SVM机器学习的情感分类方法，并引入基于2-POS模型的句子主观性分析方法，利用SVM进行机器学习，实现汉语评论的情感分类。实验表明这种方法能够有效地判定评论信息的情感倾向。     

董卿:树一样的坚韧,花一样的芬芳

董卿,中央电视台节目主持人,先后在浙江电视台、上海东方电视台主持节目。2002年5月,董卿走进中央电视台,主持《欢乐中国行》、《魅力中国》、《春节联欢晚会》,在2005年度"国际电视主持人论坛暨年度颁奖盛典"中一连捧得"最佳电视综艺节目主持人"及"最佳电视女主持人"两项大奖,是中央电视台最优秀的节目主持人之一。     

情感体验教学法运用于思想政治理论课的实现路径

高校思想政治理论课程内容的设置和大学生身心发展的特点为情感体验教学法提供了必要性和可行性.文章分析了高校思想政治理论课中实施情感体验的时代价值,探索了情感体验教学法的实现路径:以教学情境激发情感、以学生体验培育情感、以教师激情引发情感、以社会榜样强化情感,切实提高思想政治理论课教学的有效性和针对性.     

突出个性化特点让我受益匪浅

随着人们审美标准的提高和对精神文化需求的发展,观众在选择收看综艺类电视节目的同时,就是对主持人品头论足.其中至少包括两方面的含义:一是综艺电视节目的定位高低,二是主持人个性化特点是否突出.两者在某种程度上说密不可分:有好的电视节目定位,没有好的节目主持人不行;有好的、个性化特点的主持人,没有好的电视节目定位和策划也不行.这里,笔者仅就主持人个性化特点谈谈自己的一点感受.     

“关怀教育”模式及其实践形态构建

"关怀教育"来自对工具理性教育的反思,工具理性教育使人丧失了主体性,关怀教育通过师生间的互动和"对话",在相互尊重、理解和欣赏等"情感认同"基础上,培养学生的道德、仁慈、灵性和爱等品格,让学生了解、感受和保持自我,并形成对他人和社会的"关怀"。在关怀教育实践中,应培养懂得关怀的人、以"榜样带动"引导学生、通过社会公益实践培养学生的关怀能力。     

《空气占据空间吗》说课

《空气占据空间吗》这一课是教科版小学科学三年级上册第四单元"水和空气"的第六课教学内容。一、说教材:本课是学生在学习《我们周围的空气》后,对空气有一些基本认识的基础上的进一步延伸。在尊重教材编写意图和学生认知特点的基础上,我对教学内容进行了适当的调整。增加的一个板块是:认识什么是占据空间。其目的是考虑到三年级学生在本课以前对"占据空间"这个概念并了解,而本课又是紧紧围绕"占据空间"在做文章,所以有必要在新课之前引导学生知道什么是"占据空间"。改动的一个实     

嵌入与重构:乡村振兴背景下新乡贤返乡治村的治理逻辑

乡村振兴实施的关键在于发挥农民的主体性作用。当前,农村面临空心化、空巢化、老龄化的结构性发展困境,乡村治理缺少主体性精英。因此,乡村振兴需要具有主体性的精英回归。返乡精英是新乡贤再造的新群体,他们具有较高道德品行、超群能力资源并熟悉乡土规则。新乡贤嵌入乡村社会,其嵌入行动分别是情感嵌入、身份嵌入和治理嵌入,具体表现为:新乡贤对故乡的情感记忆和熟人社会的乡土情怀,基层政府对返乡精英新乡贤的合法性身份建构,新乡贤处于乡村治理的“在场”位置。新乡贤嵌入乡村治理场域,主要通过融入治理主体、进入乡贤组织和道德权威评价等路径,能够有效重构乡村治理。新乡贤返乡治村,不仅能够优化乡村治理主体结构,推动治理主体多元化和治理策略多样化,而且可以培育村民现代价值观念,促使村民增加公共理性和行为规范合理。